Szabó József: Útjelző. Az evangélikus tanítás summája. Győr 1948.

7 Isten őket kegyelmébe fogadja és bűneiket megbocsátja a Krisztusért, ki halálával bűneinkért eleget tett. Ezt a hitet tudja be Isten őelőtte való igazságul." Csak ez az evangéliom maga építheti Krisztus egyházát a földön, az egyházat, amely az Ö teste s amelyben minden tag drága és nélkülözhetetlen. Az egyház sajátos feladata az evangéliom proklamálása, Krisztus királysága örömhírének a hirdetése. Az evangéliom pedig magában foglalja Krisztus teljes királyságát, hiszen „ahol bűnbocsánat van, ott élet és üdvösség is van." Mivel az egyház feladatit Isten teljes akaratának a hirdetése, azért a törvényt is prédikálnia kell. A törvényben az Isten változhatatlan szent akaratával kerülünk szeml)e. A törvény eszköz Isten kezében, ezzel tartja féken a gonoszt. Nem minthogyha a törvény kiírthatná a gonoszt, mert ezt csak Krisztus teheti meg az Ő orszá gában, hanem a törvény emlékeztet arra, hogy Isten nem mondott 1( királyi igényéről e jelen korszakban sem, ahol pedig a gonosz cselekszi a maga akaratát. Isten a törvény által létesíti az egyéni és társas életben azt a külső rendet, amely nélkül az emberi közösség tönkremenne. Mikor Istennek a törvényben kifejezett akarata letörni igyekszik az emberben szembeszegülő akaratot, egyúttal azt is megmutatja, hogy önakaratunk milyen korlátozott. Éppen az Isten nekünk szóló parancsaként komolyan vett törvény mutatja mag bűnünket és űz bennünket Krisztushoz. Aki hiszi az új világkorszak valóságát, nens eshetik áldozatul annak a hamis elvnek, mintha az életnek volna Tstei. szuverén uralma alól kivont, csak egyetlen szférája is. * * * Hogy az evangéliom ás a törvény mindig hangozzék, adta Isteo az egyháznak az igehirdetői és szentségszolgáltató hivatalt. Természetesen minden egyes hívőnek joga és kötelessége bizonyságot tennt szóban és cselekedetben Krisztusról s hogy mit tett érte Isten a Krisztusban. Mégis az egyházi tisztet csak azok gyakorolhatják, akikre azt az egyház a jórend érdekében az ige vezetése alatt rábízza. Az egyházi hivatal azonban a maga authoritását mégsem alulról eredezteti, mintha azt bizonyos embercsoportok ruházhatnák azokra, akik kedvük szerint prédikálnak. Sőt, továbbmenően a szolgálat töretlen successiója sem garantálhatja a valódi igehirdetést. A ? egyházi tiszt authoritása dolgában is maga a keresztyén üzenet a döntő. A szolgálat csak akkor igeszolgálat, ha Isten evangéliumának és törvényének a szolgálata. Ebből következik, hogy az egyházi szolgálatot állandóan az ige próbája alá kell helyezni. Azt is jelenti ez, hogyha az igehirdető az igét tisztán és igazán nyújtja, ezt azzal » bizakodással teheti, hogy Krisztus követeként általa Isten maga szól (deus ipse loquens), a gyülekezetnek pedig az üzenetet Isten tulaj dort szavaként kell vennie, mint ahogy csakugyan az.