Grünvalszky Károly: Az evangélikus vallástanítás célja tárgyi szempontból. Budapest [1943.]
"tősége; de a »Tanterv és Utasítás;<-sal sem, bár tenne egy helyütt Sólyom Jenő székfoglalójához viszonyítva bizonyos bővítéssel találkozunk, mikor a 36. lapon ezt olvassuk: »a tanulóval egynek tudja magát (t. i. a vallástanár) a bűnösség állapotában, a keresztség birtokában és az istenfiúság reménységében.« Csak a hit marad ki, pedig enélkül •— amint már említettük — lehetetlen »az istenfiúság reménységében« való közösség is. De nem érthetünk egyet Fendt-tel sem, akinek Kateehetik c. mun'kája a (mi »Tanterv és Utasításiunkra olyan nagy mértékben hatott, hogy érdemes lenne egyszer külön vizsgálat tárgyává tenni, és cl kell válnunk Rang-tél is, mert mindkettő inkább csak a keresztség döntő fontosságát hangoztatja, bár az utóbbi a hitet is igen kerülgeti, csak éppen kimondani és teljes jelentőségéhez juttatni nem meri. 1 0 Még kevésbbé haladhatunk Bohne-val együtt, aki még a keresztféget sem veszi komolyan számba. És végül állást kell foglalnunk Koepp-pel és Schreiner-rel szemben is, akik a hitet ugyan hangsúlyozzák, de viszont a vallástanítást nagyon Wichern módjára képzelik el. 4 1 Ekkor ugyanis vallástanításunk igazában misszionálássá és evangélizálássá lenne, mert Wichern, aki a bel missziót hogy a vallástanítás missziónáláisá és evangélizálássá válik, mert Doerne-nek a bűnbocsánat és az újjászületés a vesszőparipája, Bohne-nak pedig a döntés. Természetesen egyik sem gondolja el ezeket a dolgokat pietisztikus módon. De ez még nem jelenti a veszély elmultát, legfeljebb csak azt, hojy a missziónálás és az evangélizálás nem a pietizmus oldaláról, hanem magából az egyházból fog betörni a vallástanítás területére s így még kivédhetetlenebb lesz majd a támadása. 4 0 V. ö. 18. jegyzetünkkel: nem mondja meg expressis verbis, hogy hit kell; 20. jegyzetünkkel: a tanárnál határozottan hitről beszél, a tanulónál már mintha félne a szótól; könyve I. kötetének 102—105. lapjaival: a keresztséget és a hitet egyaránt említi, de az utóbbit csak mellékesen, mint »Kinderglaubenx-t. 4 1 W. Koepp: Die Erziehung unter dem Evangelium. 1932. — H. Schreiner: Pädagogik aus Glauben. 1930. 41
