Grünvalszky Károly: Az evangélikus vallástanítás célja tárgyi szempontból. Budapest [1943.]
kor is, lia a megkeresztelkedettek hisznek és akkor is, ha noia hisznek, s első esetfjen inkább mint szeretettevékenység' nyilvánul meg, a második esetben pedig az evangélizáeió két fajtájával karöltve dolgozik; az evangólizáció szintén csak megkeresztelkedettek között munkálkodhat, de csak ott, ahol az emberek hitetlenek, mert a hit esetében már szükségtelen. Egyedül a vallástanítás az, amely a keresztségen kívül munkafeltételként nélkülözhetetlenül igényli a hitet, mert hitetlenség esetén egyszerűen i negl )énuL Ezért, nem lehet a hívő megismerésre törekvő vallástanítás sem misszionálássá, sem pedig evangélizálássá,^ mert egyik munkájának sem oly nélkülözhetetlen feltétele a liit, mint a vallástanításnak. Abban nincs különbség, hogy a misszionárius, az evangélizátor és a vallástanár is egyformáin a hit embere kell legyen, de hallgató; leghamarabb a vallástanárnak forraszthatják a torkára a szót, egyszerűen azzal, ha nem hisznek. A másik két munkaterületen sohasem kerülhet nyomban sor arra, hogy leverjük a port a lábunkról, ha valaki nem Togad be minket (Máté 10:14.), de a vallástanítás rögtön megszűnik ebben az esetben s a vallástan ár ilyenkor vagy kiveti a hitetlent a többi közül, hogy mégis tovább taníthasson, vagy ha ez lehetetlen, akár azért, mert nincs reá lehetőség, vagy azért, mert az osztály egy szálig hitetlenné lett, nincs más hátra, minthogy feladja vallástanári mivoltát s misszionáriussá ill. evangélizátorrá legyen. Ennyiig szükséges a va 11 ás tanításhoz a hit. Ezért nem érthetünk egyet a jórészt Martin Doerne (Bildungslehre evangelischer Theologie. 1932.) és Bohne nyomdokain járó Sólyom JenőVel, 3 9 mert nála teljesen hiányzik a hit jelen3 S Természetesen különbséget lehet és kell tenni a pietizmus s az egyház missziója és evangélizációja között, jelen esetben azonban ez szükségtelen, mert a hit egyiknek sem munkafeltétele. 3 9 Ha Sólyom Jenő székfoglalójának nézeteit visszafektetjük abba az ágyba, amelyben eredetileg megszülettek, akkor látjuk csak meg kétségtelenül, hogy így mennyire fenyeget az a veszély. 40
