Ottlyk Ernő: A pedagógus Luther. Budapest 1942.
5. Az egyetemek reformja.
34 tas artiumon 1536-ban hajtották végre a wittenbergi egyetemen, amikor az egész egyetem reformja is megtörtént. Ekkor a facultás artiumon szerepeltek a bibliai nyelvek, a héber és görög, valamint a latin nyelv. Ezek mellett a retorikát, dialektikát, etikát, metafizikát, fizikát, asztronómiát és a botanikát tanították. A magyarázott klasszikusok közül leginkább Ho- meros, Hesiodos, Sophokles, Euripides, Theokritos, Demosthenes, Aesopus, Plautus, Terentius, Vergilius, Ciceró, Quinti- lianus, Plinius művei szerepeltek.89 Felállítottak Wittenberg- ben egy előkészítő iskolát azok számára, akik a szükséges nyelvi műveltség nélkül akarnak egyetemre menni, vagy akik a világi hivatásokból lelkészekké akarnak lenni s az egyetemi tanulmányokhoz szükséges nyelveket még nem ismerik. Az orvoskar dolgaiba nem akar Luther beleszólni, annak reformálását magukra az orvosokra bízza. B) A jogi karon a középkori egyházjog teljes mellőzését javasolja; új zsinórmértékül a Szentírást jelöli meg, mint az egyházvezetésnek is egyedüli útmutatóját. ,,Es ist vns vbrig gnug in d' Biblien geschriebe, wi wir vns in alle dinge halte solle." 90 Az egyházat nem érintő dolgokban pedig a világi jogot tartja illetékesnek minden döntésre és bíráskodásra. Luther korában meglehetős zűrzavar uralkodott, jogi téren, mert külön jogszokása volt minden fejedelemségnek, tartománynak, országnak s azonkívül az egyetemes igényű birodalmi jog, vagy császári jog is uralkodott. Luther azt tanácsolja, hogy tör- vénykezzenek elsősorban az illető tartomány jogszokása alapján, a természetes józan ész szerint, a császári jogot pedig kiegészítésül használják. Inti a jogászokat, hogy a bonyolult eljárás és cikomyás jogi fogalmazás nincs hasznára az igazságnak s csakis az emberek megzavarására vezet, ezért törekedjenek minden jogi munkájukban az egyszerűségre és világosságra. 91 C) A teológiai karon eddig az volt a sorrend, hogy a fiatalabb teológusok tanulmányozták a sententia-kat, a dogmatikai tankönyveket, amelyekben a skolasztikus teológia az egyház tanítását összefoglalta, a magasabb egyetemi fokot elért teológusok és doktorok pedig a Szentírással foglalkoztak. Ezután fordítva kell ennek lennie. A Biblia az első. A bacca- laureatussal a kezébe kell adni a Bibliát minden teológusnak, akiknek az előtanulmányokat még ez előtt kell elvégezniök, rövidebb idő alatt, mint eddig. A sententiak most az utolsók, ezek tanulása a doktoroknak marad, azzal a szent kötelesség89 Lexikon der Pädagogik. Frehburg im Breisgau. Willmann—Roloff 1914. III. köt. 99 L. W. Clemen I. 414. 91 L. W. Clemen I. 414.
