Urbán Ernő: Krisztus keresztje. Budapest–Sopron 1941.

hatását messze szétsugárzóan megsokszorozta a betű szolgálatával. Minden eszközt megragadott, hogy mennél több emberrel megéreztesse az evangélium vonzóerejét. Anselmus tanításai és írásai az evangélium központi kérdéseivel és következményeikkel foglalkoznak. Elsősorban az élő Isten kinyilatkoztatásának titka és a golgotai kereszt, a kiengesztelődés csodája, ragadja meg theológiai érdeklődését, írásai zömében az üdvösség történetének e fő eseményeit próbálja meg hivő gondolkozással megérteni. Anselmus viszontagságos, megnemértéssel és ellenségeskedéssel szakadatlanul tusázó életsorsában osztoznak iratai is. Legtöbb munkáját, amelyek a kinyilatkoztatást, Isten megismerését tárgyalják, évszázadokon keresztül majdnem mindenki — a ritka kivételeket figyelmen kívül hagyva — filozófiai jellegű vizsgálódásnak tartotta. Csak az utóbbi években kezdik felismerni, hogy ezek ízig-vérig theológiai alkotások. Más a sorsa a keresztyénség központját, a kereszten szerzett váltság ügyét vizsgáló írásainak, élükön a Cur Deus homo (Miért lett Isten emberré?) nagyobbacska könyvével. Ezeknek theológiai természete egyszerűen nem lehetett vitás, de annál nagyobb viták próbáló tüzébe került mondanivalójuk. A Cur Deus homo, mint Anselmus legtöbb műve, kolostori tanításainak és lelkipásztori beszélgetéseinek írásba foglalása. Erre emlékeztet már maga a párbeszédes forma is. A „mester'•', Anselmus és tanítványa — jobban mondva, jobb keze és munkatársa —, Boso között folyik a hitnek legnagyobb titkáról a beszélgetés. 1094-ben írja meg az ősz canterbury-i érsek az első könyvet. Prímási tisztének ritka szabad perceiben dolgozik. Bensőséges hitének és az igében való alázatos elmélyedésének gyümölcse ez az alkotása is. Ez ad neki pihenést és felfrissülést fárasztó harcaiban, küzdelmes szolgálatában. A keresztyén ember zarándok és jövevény sorsára jellemző, hogy a második könyvet Olaszországban, keserű számkivetésben írja. Azonban még itt sincs nyugta és most sem szentelheti oda magát teljesen az elmélyedő tudományos munkának. Nagy tudása és érett keresztyén élettapasztalata ezreket vonz hozzá, hogy kételyeik és testi-lelki bajaik terhét lába elé rakják. Maga a pápa is nem egyszer fordul hozzá kényes kérdésekben tanácsért. Ekkor-