Sólyom Jenő: Luther és Magyarország. A reformátor kapcsolata hazánkkal haláláig. Budapest 1933. (A Luther Társaság kiadványai. Új sorozat XII. Luther-tanulmányok II.)
II. A HATÁS KEZDETE.
Erre nézve a legjellemzőbb Várdai Pál esztergomi érsek 1530-i utasítása a bányavárosi plébánosok és prédikáto rok számára: ne merjék állítani, hogy azok, akik már elérték az ítélőképesség korát, egyedül a hit megvallása által, cselekedetek nélkül üdvözülhetnek. 72 ) Ez a tilalom nyilván arra utal, hogy ilyen prédikálás előfordult. A szebeni káptalan 1526-ból való panaszlevele szerint 73 ) még korábban megtörtént, hogy a lutheri irányúak nyíltan ezt mondták: az evangéliom 400 évnél tovább el volt rejtve, 74 ) vagyis: az evangéliomot ismét hirdetik. Az Ige hirdetésének ilyen jelentőségre való emelkedése sokféle következményben mutatkozott. A keresztyén életre vonatkozóan az evangéliomi szabadságot emlegették. 75 ) Az úrvacsora vételénél a fülbegyónást nem tartották elengedhetetlennek. 76 ) A mise körül is változások estek. 77 ) Mellőztek szertartásokat. 78 ) A processio is haszontalannak tűnt fel. 79 ) A tisztítótűzről szóló tant elvetették. 80 ) Templomok, oltárok építését nem tartották fontosnak. 81 ) A Szentföldre zarándoklót kinevették. 82 ) S mindennél fontosabb, hogy a lelkészek meghívásánál az igehirdetésre való alkalmasság lett a döntő tényező. így például a kassaiak 1528ban concionatort hívó levelükben annyira hangsúlyozzák az evangéliomi igazságban való jártasságot, hogy nyilvánvaló a vágyuk: az Isten igéjét akarják kapni tisztán és szentül. 83 ) Ugyanakkor a selmecbányaiak még a plébános, tehát nemcsak a prédikátor, teendői közt is legelsőül az Isten igéjének hirdetését említik. 84 ) Innen van, hogy 153272 ) ETE 2, 38: Nemo prorsus concionatorum diocesis nostre asserere presummat, per solam fidei professionem, sine bonis operibus eos, qui iam ad etatem discrettionis pervenerunt salvari posse. 73 ) Joh. Höchsmann (Archiv des Vereines für siebenbürgische Landeskunde, Neue Folge 36., Hermannstadt 1909. 233k) ,nem fogadja el hitelesnek; Oltard célzatos kompozíciójának tartja. Viszont A. Schuller us cikke: Kirchliche Blätter, Hermannstadt 1918. 63. hallgatólag feltételezi a hitelességet. ETE 1, 258 is. 74 ) ETE 1, 2'59: Idem Apostata in conviviis mercatorum et civium informat et (ducit) manifeste Evangelium fuisse absconditum plusquam 400 annos. 76 ) ETE 1, 259: Christianos esse liberos libertate evangelica. 76 ) ETE 1, 141: ... confesisioneni... negligendam. 1, 285k: deridet sanctam confessionem, dióit et publicat in nullo esse necessariam et neque in precepto haberi etc. Vö. 1, 159k. 2, 38. ") ETE 1, 258. 285. 287. 78 ) ETE 2, 38. 79 ) ETE 1, 261. 80 ) ETE 1, 286k. 81 ) ETE 1, 160. 164. 286. 82 ) ETE 1. 346. 83 ) ETE 1, 415. Vö. ETE 3, 7. 11. 84 ) ETE 1, 416: Erstlich soll der Herr pfarrer schuldig sein fuer sein person dem christlichen folkh zu predigen das Wort gottes.
