Jánossy Lajos: Az evangélikus liturgia megújhodása történeti és elvi alapon. Budapest 1932.

I. RÉSZ. A liturgia kialakulása és története - 4. §. Az első nyomok; a liturgia elemei az ősi egyházban

I. RÉSZ. A liturgia kialakulása és története. 4. §. Az első nyomok; a liturgia elemei az ősi egyházban. Az egyház istentiszteleti élete, a liturgia történeti megértést kíván. Nemcsak a tudományos tárgyilagosság természetes követelése ez, hanem a vallásos egyházi épülés érdekében is szükséges, hogy a liturgia változatos gazdagságában mindig megtalálhassuk az Istenben való élet egységét, elevenségét és így az egyház liturgiája a benne feltárult üdvözítő kegyelem befogadásával valóban mint XO?IXT] Xatpeía (Róm. XII : 1) lehessen a mi személyes istentiszteletünkké a neki szentelt élet áldozatában. Attól fogva, hogy az egyház az első pünkösdkor megszületett, illetve hogy a történeti életbe való belépésével Jeruzsálemben megalakult az első keresztyén gyülekezet, — a hívek „foglalatosak valának az apostolok tudományában és a közösségben: a kenyérnek megtörésében és a könyörgésben" (Ap. Csel. II : 42) és „minden nap egyakarattal kitartva a templomban és megtörve házanként a kenyeret, részesednek vala eledelben örömmel és tiszta szívvel" (Ap. Csel. II : 46). Ezek az igék állanak az ősi egyház liturgikus fejlődésének a kezdetén. Belőlük láthatjuk, hogy miként élnek az első keresztyének. Részt vesznek a zsidó istentiszteleti életben. A keresztyén imádság és prédikáció legrégibb nyomai a jeruzsálemi templom boltozatai alá és a zsinagógák falai közé vezetnek, ahol egyházi éven át tartandó hétköznap reggeli és esti istentiszteletek, az ünnepi vigiliák, különösen pedig az ádventi és a böjti szent idö fokozottabb liturgikus életének megújhodásával kapcsolatos kérdések mindmind odaadó elmélyedést kívánnak és méltán igényelhetnek külön-külön tanulmányt. Hogy milyen döbbenetes anarchia pusztítja „liturgikus mozgalom" jelige alatt pl. a németországi egyházi életet, arra nézve 1. Mensching: Die liturgische Bewegung c. kis munkáját, amelyben a „modern" szerző a legkülönfélébb motívumokkal létrehozott és evangélikus anyaszentegyházunkkal sok esetben vajmi kevés lelki összetartozásról tanúskodó és éppen ezért igen vegyes „törekvéseket" ismerteti.