Jánossy Lajos: Az evangélikus liturgia megújhodása történeti és elvi alapon. Budapest 1932.
I. RÉSZ. A liturgia kialakulása és története - 11. §. Az evangélikus liturgia felbomlása a XVII. és a XVIII. században; részleges megújhodása a XIX. és a XX. században; a jelen problémái
113 értékké lett az egyházban a lutheri reformáció drága — de hosszú időn át csak elvesztegetett — öröksége, a liturgia. Különösen Löhe, Vilmar és Kliefoth nevétől teljességgel elválaszthatatlan a XIX. századbeli németországi liturgikus renaissance, mert ők nem külsőlegesen akartak „liturgikus mozgalmat" csinálni, hanem belülről láthatták meg a liturgia egyházi jelentőségét és az egyház liturgikus élet-kérdéseit. Az egyházról szóló tiszta tan — amelynek szerves részét képezi a kegyelmi eszközök jelentőségének és a papi hivatalnak igazi értelmezése —, az evangélikus sacramentalismus és a gazdag liturgikus élet forrása egy: a lutheri reformációban megújhodott és igazhitű anyaszentegyházunkban élő eredeti apostoli keresztyénség. Tárgyunk összefüggésében nem méltathatjuk érdeme szerint Löhe Vilmos élete munkájának oekumenikus evangélikus egyházi jelentőségét, konfesszionális és liturgikus értékét. 36 9) Egyet azonban mindenképpen meg kell állapítanunk: nála lett először újra a liturgikus élet centrális tartalmává, éltető erejévé az oltár szentsége, a szentségben valósággal jelenlevő Úr Jézus Krisztus. 37 0) Egészen természetes az, hogy — a lutheri reformáció lelkületéhez híven! — Löhe a legteljesebb mértékben felhasználja a liturgikus élet kifejezési eszközeiként a — régi hit elfajulásával együtt hosszú idő óta pusztuló — keresztyén művészetet. Az egyházi művészet minden ága: építészet, festészet, szobrászat, paranientika, ötvösmunka és a rokon iparművészetek, különösen pedig a zene és az ének (liturgikus ének, művészi kar-ének és egyházi népdal, illetve gyülekezeti ének) minden szépségével a szent liturgia szolgálatában áll, — az egyházában jelenlevő Úr üdvözítő kegyelmét tükrözi, ennek imádására hív. Hogy mit jelentett Löhe munkája, annak bizonysága mind a mai napig a bajorországi egyház és hogy milyen hatalmas gyakorlati keresztyénség élhet és táplálkozhatik szüntelenül az anyaszentegyház nagy liturgusának nevéhez fűződő megújhodásból, annak bizonysága Neuendettelsau. Itt, az Isteni 38 0) Nem ajánlhatjuk eléggé magyar evangélikus papságunknak Löhe müveinek és az erről a nagy papról szóló irodalomnak tanulmányozását és Neuendettelsau meglátogatását. 3 7°) Lásd különösen Löhe: Drei Bücher von der Kirche; Beichtund Kommunionbuch für evangelische Christen; Haus-, Schul- und Kirchenbuch für Christen des lutherischen Bekenntnisses; Agende für kirchliche Gemeinden lutherischen Bekenntnisses c. müveit. — Ennek az utóbbinak az előszavában a liturgia menetét két csúccsal bíró hegységhez hasonlítja, „dessen einer Gipfel wie etwa bei Horeb und Sinai, niedriger ist, als der andere. Der erste Gipfel ist die Predigt, der zweite das Sakrament des Altars, .. . wo man nicht höheres mehr über sich hat, als den Himmel .. .". Jánossy : Az evang. liturgia. 8
