Wiczián Dezső: Luther-tanulmányok. I. Luther, mint professzor. Budapest 1930. (A Luther-Társaság kiadványai. Új sorozat XII.)

II. LUTHER ELŐADÁSAIVAL KAPCSOLATOS PROBLÉMÁK. - 3. A HÉBEREKHEZ ÍRT LEVÉLRŐL TARTOTT ELŐADÁS JELENTŐSÉGE.

65 hivatalát illetőleg. Más szóval ez azt jelenti, hogy a héberekhez írt levél Krisztus megváltói munkájában a ki­engesztelést állítja előtérbe s ez Luthernak is alkal­mat adhatott arra, hogy megigazulási tanát éppen a kiengesztelési tannak belefoglalásával tovább építse. A megigazulási tan alkotja Luther gondolkozásának közép­pontját s így szinte önként értetődik, hogy a héberekhez írt levél témájának is ezt tartja, annál is inkább, mivel még általában Pál leveleként kezeli; az egész megigazulási tan viszont Krisztus személye és munkája körül forog. 25 5 Luther a hagyományos krisztologiai tan főelemeit át­vette, ügy Krisztus személyére, mint a Szentháromságon belüli viszonyára nézve. 25 6 Az óegyházi szimbólumok ide­vonatkozó tanítása egyáltalában nem volt kétséges szá­mára. Egészen természetesnek tartotta, hogy Krisztus való­ságos Isten és valóságos ember; ezt egyszerűen tudomásul veszi, anélkül, hogy bővebben fejtegetné. 25 7 A kétféle ter­mészetről szóló tanon ugyan bizonyos mértékben felül­emelkedik, amennyiben Luther a kétféle természetet Krisz­tusban teljes egységben látja: homo Christus — verus deus. Krisztus személyében tehát a kétféle természet nem választ­ható el egymástól. Ez a felfogása bizonyos párhuzamossá­got mutat a „totus homo" gondolatával: az ember caro és spiritus, de mégis teljes egység (a „simul peccator et iustus" gondolata is hasonló, természetesen más vonatko­zásban) . 25 8 Krisztus személyének isten-emberi egységében való felfogása mellett Luther számára mégis különös jelentősé­get nyer Krisztus a maga emberi voltában. Christus homo éppen mint Deus incarnatus Isten megismerésének az egyedüli útja; ezért állítja fel Isten megismerésére ezt a cor poralis (nem carnalis!) regulát: „Ez az emberség (t. i. Krisztus emberi volta) a mi szent lépcsőnk, amelyen elju­tunk Isten megismerésére." 2™ Krisztus ember volta tehát Tsten kinyilatkoztatásának mélységes misztériumát tárja fel, illetőleg egyúttal el is rejti a hitetlenek elől. Azonban Krisztus ember volta teljes értelmet és jelen­tőséget számunkra a megigazulás, illetve üdvösségre jutás szempontjából nyer: „Az ember Krisztus az üdvösségnek 7

Next

/
Thumbnails
Contents