Daxer György: A páli és jánosi theologia központi eszméjének összehasonlítása. Békéscsaba 1909.

I. Fejezet

— 8 telességét is tagadják, igazán figyelmen kívül hagyható. De ujabban sokan az apostol többi levelei közül is sokat hitelesnek tartanak, pl. az 1. thessalonikai, a philippii, a kolossei s a Philemonhoz írt leveleket. Sőt vannak olyanok is, akik az apostol többi levelének pali eredete mellett is állást foglalnak (pl. Zahn). Mivel mi e helyütt el rtem dönthetjük e kritikai kérdéseket, egyébként pedig az apostol theologiájának központi eszméjét már négy főieveiében is megtaláljuk, kutatásainknál csak a négy főlevélre támaszkodunk s legfelebb itt-ott vonjuk be fejtegetéseinkbe az apostol felfogásának megvilágítására a többi, legtöbbnyire hitelesnek elismert levélnek fontos kijelentéseit. Az apostol theologiája legsajátosabb tulajdona ; annyira jellegzetes, hogy központi eszméjét sem kell soká keresgélnünk. Mi, a reformáció hívei első sorban az apostolnak a megigazulásról szóló tanát vehetnők olyannak, mely az apostol theologiájának központi eszméje lehetne. De aki az apostol életét s theologiáját ismeri, tudja, hogy ezen tana is már csak theologiájának központi eszméjéből vont szükségszerű következmény, amelyet a harc heve diktált neki (Wrede : Paulus 1905. 72. 1.) Feine is így fogja fel a dolgot, mikor a szóban forgó tant a kiengesztelés és megváltás tana párhuzamának veszi, melyet az apostol a polémiában kifejtett (i. m. 58. k. 1.) Ezzel a tannal szemben nemcsak Weizsäcker szerint a Krisztusban való hit az első az apostol megtérése óta, amitől a többi mind függ (Apostolisches Zeitalter 2. kiad. 1892. 117. 1.) Wer nie szerint pedig az istenfiáról való prédikáció az apostol theologiájának szíve (Die Anfänge unserer Religion 2. kiadás 1904. 165. 1.), hanem hazai theologusaink közül, pl. Masznyik szerint is az apostol tanának központi eszméje a Krisztus, aki a megtérése előtti központi eszméje, a törvény helyébe lépett (i. m. 167. 1. jzet. v. ö. 143. k. 1. és Theol. akad. évkönyv 1885/6. 96. 1.). És Holtzmann szerint is a christologia áll az apostol gondolatvilágának középpontjában (Bibi. Theologie 1897. II. köt. 9. 1.). A christologia tehát az apostol theologiájának központi eszméje. Ezt kell tehát majd a jánosi theologia központi eszméjével összehasonlítanunk.