Sörös Béla: A magyar liturgia története I. A keresztyénség behozatalától a XVI. sz. végéig (Budapest, 1904)

II. Rész. A magyar liturgia története a reformáczió századában 1526–1600 - I. szakasz: A protestáns egyházak szertartásai - 44. §. A foglyok lelki gondozása

A mint hissz, úgy legyen teneked. Én úgy mint az evangeliomnak hirdetésére választott személy, a mi Urunk Jézus Krisztusnak hagyásából, hirdetem neked minden bűneidnek bocsánatját és megszabadultnak mondlak tégedet minden bűneidből, Atyának és Fiúnak és szent Lélek Istennek nevében. Ámen. Három részből álló rövid intés és Miatyánk után a szereztetési igék felolvasása, azután a kiosztás igéje, rövid hálaadásra való felhívás, imádság és záróbeszéd végzi a szertartást. A betegek látogatása és vigasztalása a keresztyéni kötelességek komoly átértését és szeretetteljes gyakorlását bizonyítja e század magyar liturgiájának történetében. 44. §. A foglyok lelki gondozása. Heltai, a mint agendájából kitűnik, erre nagy gondot fordított. Öt módját közli ugyanennyi beszédben az ő lelki tanításuknak és vigasztalásuknak. Legelői a halálra való fogoly tanítása és vigasztalása áll. Első dolog -— írja — megtudni, hogy volt-e prédikáczióba ? Ismeri-e az Istennek tízparancsolatját. Ha nem, akkor keménységgel feddje meg a miniszter az ő istentelenségét, mint nagy szégyenének okát. Ha igen, akkor mutassa meg, hogy bűne annál nagyobb, mert tudva vétkezett. Kérdezze meg, hogy mit csinálna fiával hasonló bűn miatt ? Ez útmutatások után megfelelő, a végső szavakban biztató szöveget is ad, a mely egészen rövid ; és utána találóan jegyzi meg : „Ennél többet nem művelhet a Miniszter egyelőszer efféle vakmerő fogolylyal ; ezokáért magának kell hadni egy falka ideig, hogy gondolkodgyék róla a mit hallott, és hogy őmagába gyötrődgyék és kénzódgyék". A második beszéd azok számára való, a kik bűneik ismerete által megrettennek. Nagyon szép, szívhezszóló, okos és alkalmas beszéd. Azt sejteti, hogy Heltai többször teljesített lelkészi szolgálatot ilyen esetekben. A harmadik beszéd a szidalommal szemben vigasztalja. A negyedik olyan fogolyhoz intéztetik, a ki ellenségének semmi-