Rácz Károly: A pozsonyi vértörvényszék áldozatai 1674-ben. I-III. Lugos 1899-1909.

III FÜZET. AZ UJ KATOLIKUSOK HITFORMÁJA, VAGY A MAGYAR ÁTOKMINTA

— 56 —

Biblia kezdete igy van:. «In principio creavit Dominus Coelum (Joachimum) et terram (Annám) et terra (Anna) erat vacua (sterilis) et dixit: fiat lux (Mária) et fiebat lux (idest: Mária) etc.

XII. Vallást teszünk róla, hogy a lelkek* a halál után tisztító tűzben tisztáinak meg és hogy az áldozár miséi azok kiszabadulását elősegélik.

E czikkely tartalma, teljesen római egyházi tan, mint ez már a X-dik tételnél is érintve volt. — Valódiságát igazolja a trienti zsinat: Decreta Concil. Trid. Sessio VI. Canon : 30; — továbbá: Sessio XXII. Canon : 3. és Sessio : XXV. «De purgatorio». — Igazolják e czikkely tartalmának hitelességét a requiemek vagy úgynevezett engesztelő' szent misék; a római egyház tanítása szerint a holtak lelkei annál hamarabb kiszabadulnak a tisztitó tűzből, minél több mise olvastatik értök. Vannak úgynevezett alapítványi misék, melyeket az illető elhalt hagyományozó lelki üdvéért évenként az a végre megállapított napon, hagyománya kamatainak élvezéséért szoktak a római katholikus papok tartani.

XIII. Vallást teszünk róla, hogy az UK vacsoráját egy szín alatt venni jó és üdvös, két szín alatt eret neki és kár- hozatos.

E czikkelyt igazolja a fentebbi Xl-dik czikkely hitelességére előhozott bizonyíték; továbbá a kosztniczi zsinat 13-dik ülése, mely eretnekeknek nevezi azokat, kik azt állítják, hogy az URvacsorát két szin alatt kell kiszolgáltatni minden keresztyénnek; igazolja továbbá maga a trienti zsinat, midőn igy határoz a XXI-dik ülés I. Cánonában: «ha valaki azt mondja, hogy mindennek és minden keresztyénnek, az Isten igéje szerint két szin alatt kell venni az URvacsorát: átkozott legyen!» Ugyancsak ez az értelme a nevezett XXI-dik ülésben alkotott II. és III-dik Canonnak is, továbbá: az I—III. fejezeteknek. — Végül e czikkely