Masznyik Endre: Evangélikus dogmatika. Pozsony 1888. (Theologiai Szakkönyvtár I.)
II. Rész: Az evangélikus egyházi köztan anyagi elvéről, vagyis az üdvigazságról, mint hitigazságról - I. Fejezet: A hitigazság tárgyáról, vagyis az Istenről és művéről
1. Önmagán: örök — aeternus —, testetlen — incorporeus —, oszthatatlan — impartibilis —, végtelen — immensus —, egyszerű — indivisus —, szellemi hatalom — spirituális potentia —. 2. A természeti világhoz való viszonya szerint: a mindenség, közelebbről az öszszes látható és láthatatlan dolgok teremtő, fentartó, mindenható, mindentudó, mindenütt jelenvaló, bölcs ura — omnipotens, sapiens etc. creator et conservator omnium rerum visibilium et invisibilium, qui ubique et in omnibus creaturis est —. 3. Az erkölcsi világhoz való viszonya szerint: szent, jó, igazságos, könyörületes, kegyelmes, szerető Atya — sanctus, bonus etc. páter —. 19 ) 1. Az isteni tulajdonságok fogalma. Az isteni tulajdonságok — attributa, virtutes, perfectiones, d^icó/xaia, VOY)(.laxa — alatt azon lényeges jegyeket — conceptus essentiales — kell értenünk, melyek az Istenfogalom tartalmát teljesen kimerítik — quibus notio Dei absolvitur —. Az isteni tulajdonságok mint ilyenek jól megkülönböztetendők : d) az Istenség szt. háromsági kölcsönös viszonyulásaiból folyó benső sajátságoktól — proprietates, lőicóf,iaTa — és ß) a sajátos isteni ténykedésekre — p. o. a teremtésre, gondviselésre — vonatkozó különös mondómányoktól — praedicata —. Külön magukra e szerint az isteni tulajdonságok az isteni lényegnek — essentia seu substantia divina — csak rész-ismeretei — partes summae perfectionis singillatim cogitatae; — de öszszességükben egy-azonosak magával az isteni lényeggel — complexus omnium attributorum est ipsa substantia seu natura divina — vagy mint már Melanchton mondta —: virtutes sunt ipsa essentia. 19 ) Symb. Apost. 1. Symb. Nicaen. 1. A. C. P. I. Art. I. De Deo. 2. Symb. Äthan. 8. F. C. P. I. Epit. Art. VII. De Coena Domini 12. 14. F. C. P. II. Sol. Deel. Art. VIII. De Persona Christi 68. Symb. Äthan. 17.
