Masznyik Endre: Evangélikus dogmatika. Pozsony 1888. (Theologiai Szakkönyvtár I.)

I. Rész: Az evangélikus egyházi köztan alaki elvéről vagyis az üdvigazságról, mint kinyilatkoztatott igazságról - II. Fejezet: A kinyilatkoztatott igazság, mint Írás

egyház tesz bizonyságot s bizonyságát történeti - kritikai érvekre alapítja. De az egyház bizonyságtétele — testitnonium ecclesiae — a Szent-írás isteni eredetének csak emberi hitelt — fides humana — szerez, épen azért a Szent-írás isteni eredete s tekintélye beigazolásának nem egyetlen s nem is feltétlenül szükséges motívuma — non est motívum unicum, neque absolute necessarium —. Áll pedig az emberi hitel — fides humana — a következő részekből: aa) hitelesség — áv&evxict, genuina origó — a szent könyvnek azon sajátsága — indoles — minélfogva szerzője és szereztetési kora egy és ugyanaz a megjelölt szerzővel és korral; ßß) hitelreméltóság — á^iomaxia — a szent könyvnek vagy szerzőnek azon sajátsága, minélfogva közhitelt — fidem publicam — érdemel; yy) épség — integritás — a szent könyvnek azon sajátsága, minélfogva a szerző műve épen és romlatlanul — sincerum et incorruptum — maradt ránk, m. p. részint egészben — totaliter seu moraliter — a mennyiben a kánonból egy könyv sem veszett el, részint részleg — partialiter seu formaliter —, a menynyiben egy hely sem romlott meg annyira, hogy a eritica által kiigazítható ne lenne. ß) A Szent-írás isteni eredete és tekintélye mellett, eltekintve a különböző külső és belső mellék-érvektől (externa et interna indicia seu eriteria) maga a Szent-Lélek tesz bizonyságot s ennek bizonyságtétele (testimonium Spiritus Sancti) a Szent-írásnak már nem emberi, hanem egyenesen isteni, vagyis teljesen biztos és minden kétséget kizáró — certa et omnem oppositi formidinem excludens — hitelt szerez. A Szent-Lélek benső bizonyságtétele pedig — testimonium internum Sp. Sancti — sajátkép nem egyéb, mint: magának az Isten Igének és Szent-Léleknek írásban foglalt benső ereje, foganatossága — intrinseca vis et efficacia — és írás által való tanúsága — testificatio, obsignatio —.Se tanúságtétel ép ez okon a Szent-írás isteni eredete megismerésének legfőbb alapja — praecipua et ultima ratio. Ebből pedig szükségkép foly, hogy a Szent-írás valósággal isteni ihlésből — divina inspiratio — eredő könyv.