Masznyik Endre: Evangélikus dogmatika. Pozsony 1888. (Theologiai Szakkönyvtár I.)

I. Rész: Az evangélikus egyházi köztan alaki elvéről vagyis az üdvigazságról, mint kinyilatkoztatott igazságról - I. Fejezet: A kinyilatkoztatott igazság, mint Ige

Isten kinyilatkoztatta magát — Deus se revelavit — : a) közvetve — mediate —, angyalok és emberek szolgálata közbejöttével — interveniente ministerio angelorum et hominum —; ß) közvetlenül — immediate — : aa) természetfeletti tagolt szavakból álló beszédben — per alloquium vocis articulatae in aére super ordinem naturae efformatae — Gen. 18. 2. Exod. 3. 2. —; ßß) álomban — per somnmm — cum species quaedam dormientibus obiicerentur — Gen. 28. 12. Dan. 1. 1. —; yy) önkívületi állapotban — per evtazaoiv cum imagines rerum obiicerentur phantasiae hominum vigilantium, externa sensuum operatione cessante — Dan. 10. 5. —; őő) az Úrim és Thumim által — per Urim et Thumim sacerdotibus —; ee) bensó' megihletés által — per internum afflatum, quo Spiritus Sanctus intellectui prophetarum manente sensuum operatione, lumen aliquod cognitionis immediate infundebat — és legtökéletesebben Ct) Fia által — Illustrissima revelatio divina contigit in N. T. per Filium Dei, qui ávTorcgóacojtog, i. e. in persona proprie manifestata in carne apparuit — Ján. 1. 18. —; b) közvetett — mediata —, a menynyiben : Isten maga magát és akaratát — se et voluntatem suam — az emberi nemmel a próféták és apostolok által megirott Ige által m. p. sok részben és sokképen közli — mediante verbo a prophetis et apostolis scripto revelat, m. p. noXv^ieQwg et nolvrgónojg — Zsid. 1. 1. Num. 12. 6. 3. A kinyilatkoztatás és az ész viszonya, a) Az ész fogalma. Az ész — ratio —: a) alaki szempontból: az ember értelmi képessége — facultas hominis intellectiva —; ß) anyagi szempontból: bölcsészet—philosophia—, azaz természeti észbeli elvek rendszere — principia e lumine naturae notae et discursus seu ratiocinatio e principiis notis exstructus. b) Azészkülönfélesége — diversitas rationis —. Különbség van: a) eset eló'tti — ante lapsum — ész, vagyis önmagán — per se et in se —, azaz: elvontan — abstracte — vett philosophia, és ß) eset utáni — post lapsum — ész, vagyis a jelenségszerű, öszszerű. — concrete —, azaz létállapot szerint — 2*