Ágost. hitv. evang. keresztyén vallásoktatás a középfokú iskolákban (Sopron, 1912)

II. Fejezet. A vallásoktatás különleges feladatai korunk szellemi áramlatai között

29 — bados ura a hit által és mindeneknek szolgája a szeretet által. Ennek a tiszta evangélikus, józan protestáns szellemnek kell áthatni egész vallásoktatásunkat. Oly szabad, önálló egyéniségek nevelésére kell törekednünk, akik szabad elhatározásuk, saját jobb részüknek benső sugallata alapján tudják az Isten, önmaguk, és embertársaik iránt tartozó kötelességeiket teljesíteni. Tagadhatatlan, hogy napjainkban, amidőn a szabadságol a féktelenséggel, zabolátlansággal, az önkénnyel és minden tekintélj· elvetésével azonosítják, rendkívül nehéz helyzetünk van, de azért semmiféle körülmények között sem szabad az igazi evangéliomi álláspontról letévednünk s pusztán a külső törvényszerűség által fékező, e világi tekintélyek békói által megkötöző irányzatnak helyet engednünk s ezáltal a krisztusi szabadság fundamentumát otthagynunk. Vezérlő elvünk azért e tekintetben a vallásoktatásnál Pál apostol kijelentése legyen: „A szabadságban, melyre minket Krisztus megszabadított, álljatok meg és ne kötelezzétek meg ismét magatokat szolgaságnak igájával." Erre az igazi szabadságra pedig, mely csak ott van, ahol az Úmak lelke lakozik, ismét csak az apostoli értelemben vett hit nevel, mely nem azono.- a puszta elhívéssel, igaznak tartással (tekintélyhit), hanem amelyen azt a tántoríthatlan meggyőződésen, lelki tapasztalaton alapuló erőt kell érteni (élő, megigazító hit), mely Krisztus szellemét oltja bele az ember egyéniségébe. Az erkölcsi szabadságra irányuló nevelés terén tehát a vallásoktatás körében első sorban is arra kell törekedni, hogy az evangélium igazságait az ifjú nemzedék lelkének mélyén gyökerező erős meggyőződéssé tegyük. Ezen az úton nevelhetünk csak olyan művelt nemzedéket, mely egyrészről nem él vissza szabadságával, másrészről pedig pórázon való vezetésre sem szorul, hanem maga tud majd céltudatosan és bölcsen vezetni Az a cél lebegjen tehát folytonosan előttünk, hogy növendékeinket fokozatosan szellemi nagykorúságra neveljük. A közerkölcsiség sülyedésének egyik főokát A vallásosság és az ,, ... ,, . ,„ j , erkölcsiség összeabban az egyre jobban elterjedő veszedelmes függésének öntudatelméletben találjuk meg, amely szerint a jónak, ra hozása. vagy rossznak megállapítása, pusztán az embernek érdekétől s ebből folyó egyéni véleményétől függ. Ε szerint absolut jó 4*