Raffay Sándor: A vegyesházasságról (Budapest, 1934)

A Biblia tanítása

4 így lehet szolgálni. Az ehhez vezető útat kívánja egyengetni ez a kis tanulmány, amely a kérdésben nem a teljességre, hanem a világos áttekintésre és az érthetőségre törekszik. A Biblia tanítása. A vegyesházasságra vonatkozólag a Bibliában csak pár rendelkezést találunk. A zsidóság a másfajú és másvallású népekkel való összeházasodást a faji és vallási tisztaság féltéséből kárhoztatta. Mózes, mikor az Izraelt körülvevő népeket számba veszi, azt mondja: „Ne végy feleséget az ő leányaik közül a te fiadnak." (Μ. II. 34, 16.) Később így rendelkezik: „Ne köss velük szövetséget és ne könyörülj rajtuk. Sógorságot se szerezz velük, a lányodat se add az ő fiúknak és az ő lányukat se vedd a fiadnak. Mert elpártoltatja a te fiadat éntőlem, és idegen isteneknek szolgálnak." (Μ. V. 7, 2—4.) Mózes tilalma minden időkre megállapította a vegyesházasság ellenzésének alapszempontját. Ez a szempont ma is uralkodó. Igazolásul pedig a Királyok első könyve magát Salamon királyt állítja elénk, aki az idegenekkel való keveredés miatt nem tudott osztatlan szívvel szolgálni Izrael istenének. (Kir. I. 11, 1—6.) Az Újszövetségben csak Pál apostol foglalkozik a vegyesházasság kérdésével. De ő sem a kötés lehetőségével, vagy feltételeivel, hanem csak a vegyesházasságban való megmaradás problémájával. Ezt a problémát maga az élet vetette fel, mert sok pogány, vagy zsidó házasságból csak az egyik fél csatlakozott Jézus vallásához. Pál apostol a korinthusi hívek ez ügyben hozzá intézett kérdésére így felel: „Azoknak, akik házasságban élnek, nem én parancsolom, hanem az Ür, hogy feleség ne váljék el férjétől. Ha mégis elválik, maradjon házasság nélkül, vagy békéljen meg férjével. A férfi se bocsássa el feleségét. A többieknek pedig én mondom és nem az Úr, hogy ha valamelyik testvérnek hitetlen felesége van és az szívesen lakik együtt vele, ne hagyja ott férjét. Mert a hitetlen férj megszentelődik feleségében és a hitetlen feleség is megszentelődik a férfitestvérben, különben gyermekeitek is tisztátalanok volnának, holott most szentek. Ha pedig a hitetlen férj elválik, váljék el, mert a testvér, legyen az férfi, vagy nő, nem vethető szolgaságra az ilyen esetben, hanem békességre hívott minket az Isten." (Kor. I. 7, 10—15.) A vegyesházasságról az Üjtestámentumban nincsen több szó.