Raffay Sándor: A magyarhoni evangélikus liturgia történetéhez (Budapest, 1933)

Luther liturgiája

11 ezt az intelmet nyomban a prédikáció után vagy az oltár elől kívánná (intézni, azt mindenkinek tetszésére hagyom." „Az volna kérelmem, hogy ez a körülírás és intelem formulázott, vagyis előre megállapított szavakkal történjék, hogy az egyik ne csinálja ma így, 'holnap meg amúgy s ne mutogassa a maga ügyességét." „Ezután jön a ezertiairtájs (consecratio, distrilbutio) és a megáMás." „Az Úrvacsora szellemének az felelne meg, ha a kenyér a megszentelés után nyomíban kiosztatnék, közben ének jönne, azután a kehely áldatnék meg és osztatnék ki, utána az Agnus Dei. A rend kedvéért előbb a férfiak, azután a nők járulnak az Űrvacsorálhoz." „Az elevatio megtartandó ós a német Sanctus^szai iis jól összevág.'" Kiosztás után jön a hálaadó imádság és az ároni áldás. Lutiher azt kívánja, hogy ünnepeken latinul tartsák az istentiszteletet, „míg elegendő német énekünk nem lesz". „A nagyíhét egyforma legyen a többivel, kivéve, hogy a passiót naponként egy órában prédikálják és a szentséget veheti, aki akarja." A Luther 1523-ban kiadott Formula missae és 1526-ban kiadott Deutsche Messe című irataiban észlelhető eltérések szeml>eállítása az evangélikus liturgia lényeges alkotórészeinek megértése szempontjából szükséges és hasznos dolog. A Formula missae szerint az istentisztelet azzal veszi kezdetét, hogy a lelkész az oltár lépcsőjén letérdel és az Atyáinak, Fiúinak, Szentlélek Istennek nevében megnyitja a buzgólkodást. Erre a gyülekezet ós a kar a 43. Zsoltárt énekli, amely után a lelkész imádkozik. A Deutsche Messe ezt az előkészületet elhagyja. 1. A Formula szerint most jön az introitus, melyet a pap és a kar énekel. A D. M. szerint voltaképpen ez az istentisztelet kezdete. 2. Ezutáin mindkettő szerint jön a Kyrie. A Formula szerint most jön a glória in excelsis és laudamus Te. 3. Mindkettő szerint jön a salutatio és a collecta. 4. Mindkettő szerint jön az epistola, amit a Formula szerint követ a gradudle a halleliijávrtl, a D. M. szerint pedig ezek helyett egy német ének. Ezt követi a Formula szerint a salutatio. 5. Mindkettő szerint az evangélium, ugyanúgy énekelve, mint az epistola. 6. Mindkettő szerint jön a credo, amit a gyülekezet énekel. 7. Mindkettő szerint jön a prédikáció. Ezt követi a D. M. szeriint a Miatyánk parafrázisa, a Formula szerint pedig ismét salutatio. 8. Mindkettő szerint a praefatio jön, amely az úrvacsoriai intelmet is magában foglalja, vagy magálhoz vonja. 9. Mindkettő szerint jön a consecratio az elevatioval, amely a sanctus és a benedktus éneklése közben történik, s ezalatt a nép térdre-