Obál Béla: Az egyház és a városok a reformáció előtt (Eperjes, 1914)

II. A reformtörekvések csődje az egyház felső köreiben

flz egyház és a uárosot? a reformáció előtt 29 'nekik, hogy inkább a tiszta életükkel, fénylő erényeikkel (vitae munditia ac virtutum splendore) ékeskedjenek. Továbbá az egyházi javadalmasok ne csak a jövedelmet élvezzék, hanem a vele járó kötelességeket is teljesítsék. A legnagyobb visszaélést, a búcsúk, indulgentiák intézményét azonban nemhogy korlátozta volna a zsinat, hanem még elő is mozdította, midőn azok árusítását a „montes pietatis" nevü egyházi pénzintézetekre bizta.') Jellemző, hogy a zsinat mindjárt átkot is mond azokra, akik ezt az intézkedést akár szóval, akár írásban kifogásolni mernék, megszigorítja az egyházi censurát és törvényt hoz az egyházi becsület védelméről. Szigorú büntetéseket állapit meg azok ellen, akik a prelátusok rendjét, személyét és életét kritika és kifogás tárgyává mernék tenni, őket különösen a világiak előtt becsmérelnék stb. Végül, - miután a domonkos-rendü Savonarola csak nemrég a pápáról mint Antikrisztusról prédikált s a közeli istenitéletet hirdette Róma felett, — a zsinat, nehogy valaki megint ilyen tónusba csapjon át, megtiltja, hogy az Antikrisztus és az utolsó ítélet ezentúl egyáltalában csak prédikáció tárgyát is képezhesse !

2) Ezeken a zsinatokon magyar főpapok nem igen vettek részt, azonban II. Ulászló király elég érthetően tudtára adta a pápának, hogy szükség volna az egyház fejét és tagjait egyaránt megreformálni, ut religio et ecclesia sancta Dei in capite et membris reparetur.

8) Baköcz Tamás, a magyar primás csak addig időzött Rómában, míg abban a csalfa reményben ringathatta magát, hogy II. Gyula után őt választják meg pápának. Itthon Magyarországon már forrongott a nép a parasztlázadás előestéjén s ez a j.bbágysorsból felemelkedett nagyravágyó egyházfejedelem éppen akkor hagyja itt az Ezeknek a hangzatos nevü intézeteknek eredetileg az volt a hivatásuk, hogy bizonyos zálog fejében kamatmentes kölcsönöket adjanak a hívőknek. Később azonban ezek is uzsoráskodtak, amit a pápák II. Pius óta elnéztek nekik, ha viszont a haszonból őket is részesítették. V. Endemann, Die nationalökon. Grundsätze der kanonistischen Lehre, Jahrbücher für Nationalökon. I. 324. 2) C. Roncaglia, Natalie Alexandri hist. eccl. IX. 653. 3) II. Ulászló levele II. Gyula pápához 1511. dec. 16. Iványi B„Adalékok a nemzetközi jog történetéhez, 45.