Evangelikus lap, 1913 (3. évfolyam, 1-52. szám)
1913-12-27 / 52. szám
Evangélikus Lap. 52. sz. 1913. december 27. 8. oldal. váljék. A perzsa ellenben beéri azzal, hogy Isten harcosává legyen, a hellének a vallásban az absolut szépet testesítik meg és beléje viszik a philosophiai gondolkodást is. A római szilárd szervezetet ad vallásának. Mindeme törekvések a keresztyénségben, mint gyújtópontban futnak össze. Ha ennek tanaiban látszólag oly kevés is az új elem, de új a Jézus Krisztus páratlan személyisége. (Tiele. Orelli.) Lásd még Harnack—Rácz, Zubriczky A. és Kenessey B. munkáit: „A keresztyén- ség lényegéről“. 1906, 1907, 1903. Bővebb tanulmányozásra a következő müvek ajánlhatók: Kovács Ödön: A vallásbölcsészet kézikönyve“. Budapest, 1877, 1878. Caird J.: „An introduction to the philosophy of religion“. 2 ed. 1891. deutsch 1893. Dorner: „Grundriss der Religionsphilosophie“. 1903. H. Höff- ding: „Religionsphilosophie“. Deutsch von Benedixen. Leipzig, 1901. M. Müller: „Introduction to the science of religion“. 1873. (Több munkája németre is le van fordítva.) A. Sabatier: „Esquisse d’une philosophic de la religion“. 4 ed. 1897. Deutsch von Baur. 1898. C. P. Tiele: „Einleitung in die Religionswissenschaft“. Deutsch von Gehrich. 2 Teile: 1899, 1901. O. Pfleiderer: „Religionsphilosophie“. I. II.3 1893 u. 1896. H. Siebeck’: „Lehrbuch der Religionsphilosophie“. 1893. R. Eucken: „Der Wahrheitsgehalt der Religion“. 1901. W. James: „The varieties of religious experience“. 1902. Newton H. Marshall: „Die gegenwärtigen Richtungen der Religionsphilosophie in England“. 1902. Gourd: „Philosophie de la religion“. Paris, 1911. Natorp: „Die Religion innerhalb der Grenzen der Humanität“. 1894. Runze: „Katechismus der Religionsphilosophie“. 1901. Rauwen- hoff: „Religionsphilosophie“. 1889 deutsch 1889.Th.Ziegler: „Religion u. Religionen“. 1893. Tiele: „Grundzüge der Religionswissenschaft“. Deutsch von Gehrich 1904. R. Seydel: „Religionsphilosophie im Umriss“. 1893. B. Pünjer: „Geschichte der christl. Religionsphilosophie seit der Reformation“. 2 B. 1880/1883.D. Max. Reischle: „Theologie u. Religionsgeschichte“. 1904. E. Troeltsch: „Psychologie u. Erkenntnistheorie in der Religionswissenschaft“. Tübingen, 1905. Ugyanaz: „Wesen der Religion in der Religionswissenschaft“. („Kultur der Gegenwart“ I, IV. 1906.) Ugyanaz: „Religionsphilosophie“. (Die Philosophie im XX. Jahrhundert. Heidelberg, 1904. I.) „Das Historische in Kants Religionsphilosophie“. 1905. R. Otto: „Kantisch—Friesich Religionsphilosophie“. 1909. P. D. Chantepie de la Saussaye: „Lehrbuch der Religionsgeschichte“. 3 I. II. 1905. K. von Orelli: „Allgemeine Religionsgeschichte“. 2 Bonn, 1913. P. Wurm: „Handbuch der Religionsgeschichte“. 2 Calw u. Stuttgart, 1908. S. Reinach: „Orpheus“. 1909. A. Bertholet: „Religionsgeschichtliches Lesebuch“. 1908. D. Edw. Lehmann: „Textbuch zur Religionsgeschichte“. Leipzig, 1912. W. Bousset: „Das Wesen der Religion“. 1906 (Volksausgabe). O. Pfleiderer: „Religion u. Religionen“. München, 1906. „Die orientalischen Religionen“. („Kultur der Gegenwart“. I. Abt. 3, 1). Tylor: „Primitive culture“. 1873. deutsch: „Die Anfänge der Kultur“. G. Frazer: „The golden Bough“. I—III2.1900. Ugyanaz: „Totemism and Exogamy. I—IV, 1910. Jevons: „An introduction to the history of religion“. 1906. W. Mannhardt: „Mythologische Forschungen“. 1884. „Antike Feld und Waldkulte“. 1905. W. Wundt: „Völkerpsychologie“. II. „Mythos und Religion“. 2 1910. A. Lang: „Myth, Ritual and Religion“. I—II3 1901. Th. Waitz: „Anthropologie der Naturvölker“. 6 B. 1859—1872. O. Peschei: „Völkerkunde“. 1874. A. Réville: „Les réligions des peuples non civilisés“. 1883. A. Vierkandt: „Natur und Kulturvölker“. 1896. L. Frobenius: „Weltanschauung der Naturvölker“. 1898. H. Schurtz: „Alterklassen und Männerbünde“. Berlin, 1902. Söderblom: „Tieles Compendium der Religionsgeschichte“.4 1912. Schiele: „Die Religion in Geschichte und Gegenwart“. (Encyclopaedia). M. Nilson: „Primitive Religion“. 1911. Achelis: „Religionen der Naturvölker“. 1909. J. Legge: „The religions of China“. 1880. W. Grube: „Religion und Kultur der Chinesen“. 1910. Chamberlain: Things japanese“. 4. ed. 1902. A. Erman: Ägypten und das ägyptische Leben im Altertum, I—II. 1885/88. Maspers: „Lectures historiques“. 2 1892. Robertson Smith: Lectures of the Semites. 2 1894, deutsch 1899. Hőmmel: „Die semitischen Völker und Sprachen“. 1883. Jastrow: The religion of Babylonia and Assyria“. 1898. Winkler: „Die babylonische Geisteskultur“. 1907. A. Jeremias: „Das alte Testament im Lichte des alten Orient“. 1904. Delitzsch: „Babel und Bibel“. I—II. J. Wellhausen: „Israelitische und jüdische Geschichte“.2 1895. Schürer: „Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi“.3 R. Smend: „Lehrbuch der alttestamentlichen Religionsgeschichte“. 1893. Schroeder: „Indiens Literatur und Kultur“. 1881. Oldenberg: „Aus Indien und Iran“. 1900. Ugyanaz: „Buddha“ 3 1897. F. W. Rhys David: „Buddhism“. 1877. F. Sénart: „Essai sur la légende du Bouddha“.' 1873. J.- Darmstetter: „Le zend avesta trad“. W. Geiger: „Ostiranische Kultur im Altertum“. 1882. E. Lehmann: „Zarathustra“. 2 B. 1899—1902. W. Henry: „Le parsisme“. 1905. Cumont: „Textes et documents rélatifs aux mystéres de Mythra“. 1896—97. H. Usener: „Götternamen“. 1896. Rohde: „Psyche“. 1891. A. Dieterich: „Nekyia“. 1893. „Die Mutter Erde“. 1905. 0. Gruppe: „Griechische Mythologie und Religionsgeschichte“. I—II. 1906 (Ivan Müllers Handbuch). Wissowa: „Religion und Cultus der Römer“. (Ugyanott) 1902. G. Boissier: „Le fin du paganisme“. 2 vol. 1891. Cumont: „Les réligions orientales dans le paganisme Romain“. 2 1909, deutsch 1910. S. Reinach: „Cultes, mythes et religions“. I—II. 1905/6. E. H. Meyer,: „Germanische Mythologie“. 1891. — Mogh: „Germanische Mythologie“ 1906. Krek: „Einleitung in die slavische Literaturgeschichte“.
