Luther Márton: Nagy kátéja, 2. kiadás (Budapest, 1944)

Második parancsolat. Ne vedd hiába fel Isten nevét

segítségül hívjuk, vagy valami jótéteményéért dicséretet, vagy hálát adunk. stb. Mindezt egybefoglalva, megparancsolva találjuk az 50. Zsoltár ezen igéjében: „És hívj segítségül engem a nyomorúság idején, és megszabadítlak téged és te dicsőítesz engem". Mert mindez azt jelenti, hogy Isten nevét igazságban vettük ajkunkra és áldásosán éltünk vele; így szenteltetik meg az Ö neve, ahogyan a. Miatyánk mondja. íme, itt van most már előtted az egész parancsolat magyarázata! Ennek tudtával könnyű megfelelni arra a kérdésre, ami sok tudós elméjét megzavarta: „Miért van az evangéliumokban az eskü megtiltva, holott Krisztus, szent Pál és a többi szentek nem egyszer esküdtek?" Rövid válaszunk erre nézve az: Esküdni sohasem szabad gonoszul, azaz hazugul s mikor se haszna, se szüksége nincs. Ellenben jó ügyben és. felebarátunk javára, szabad esküdni. Mert jó dolog az, ami által Istent dicsérjük, az igazságot és jogosságot megszilárdítjuk, a hazugságot eltiporjuk, az embereket megbékéltetjük, engedelmességet tanúsítunk s viszályt csillapítunk. Mert maga Isten lép itt közbe, széjjelválasztván igazságot és igazságtalanságot, gonoszságot és jóságot. Ha az egyik fél hamisan esküszik, már ki is van mondva reá. az itélet, éigy, hogy semmiképp sem szökhetik el a büntetés elől. S ha megtörténik, hogy a büntetés egy időre elmarad, végül is nem lesz abból az illetőnek haszna, úgy, hogy a hamis eskün szerzett nyereség elolvad a kezében és soha néni örülhet neki. így tapasztaltam már én ezt sokaknál, akik megszegték házassági esküjüket; nem volt aztán már egyetlen jó órájuk, egyetlen igzán jó napjuk s azután javaikat is elvesztvén, testileg-lelkileg nyomorultul elvesztek. Éppen azért ismételten intek és buzdítok mindenkit, hogy gyermekeinket már idejekorán intéssel és elrettentéssel. fékentartással és testi fenyítéssel szoktassuk arra, hogy iszonyadjanak minden hazugságtól, főkép pedig attól, hogy ilyesmihez használják fel Istennek nevét. Mert, ahol ezeknek szabad folyást engednek, nem lehet ott semmi jót várni, amint azt most is láthatjuk, hisz a világ gonoszabb, mint valaha és sehol semmi jórend, sem engedelmesség, sein hűség, sem hit, hanem csupa elvetemült és féktelen ember, akiken sem a tanítás, sem a fenyítés nem 2G