Vámos József: Ezékiel könyve I. (Budapest, 1989)

Azok a hegyek, azok a halmok 6. fejezet

menekültjeitek a népek közt, ahová fogságba vitték őket, hogy én törtem össze tőlem elfordult parázna szívüket és bálványaikkal paráználkodó szemüket. Megundorodnak önmaguktól gonoszságuk miatt, mert mindenféle utálatosságot követtek el. (10) Akkor majd megtudjátok, hogy én vagyok az Úr. Nem hiába mondtam meg, hogy ilyen veszedelmet hozok rátok. (11) így szól az én Uram, az ÜR: Csapd össze a kezed, dobbants a lábaddal, és mondd: Jaj Izráel házának a sok gonosz, utálatos dolog miatt! Fegyver, éhínség és dögvész miatt fognak elhullani! (12) Aki messze van, dögvészben hal meg, aki közel van, fegyvertől esik el, és aki az ostromoltak között marad, az éhen hal. így töltöm ki rajtuk haragomat. (13) Majd megtudjátok, hogy én vagyok az ÚR, amikor ott hevernek a halálra sebzettek a bálványok között, az oltárok körül, minden magas halmon, minden hegycsúcson, minden bujazöld fa és minden lombos cserfa alatt; mindenütt, ahol engesztelő illatáldozatot szoktak bemutatni bálványaiknak. (14) Kinyújtom a kezemet ellenük, sivárrá és kietlenné teszem az országot, minden lakóhelyüket a pusztától Dibláig. Akkor majd megtudják, hogy én vagyok az ÚR! Van a teológiai tudományok - pontosabban: segédtudományok között egy szakterület, amely a legkeményebbek közé tartozik. Ez a vallástudomány, amelynek az a feladata, hogy bemutassa a Szentírás határán kívüleső mindenfajta hiedelmeket, vallásos szokásokat, azokat a kisebb-nagyobb vallási rendszereket, amelyek valaha is léteztek vagy léteznek az emberiség életében. Keménynek mondtam ezt a tudományágat, mert valóban az: szinte áttekinthetetlenül bonyolult jelenségekről van szó, és annyi tárgybeli, ténybeli, írásbeli anyaghalmazról, amelyeknek feldolgozása ugyanúgy foglalkoztatja a régészeket - hogy csak két szélső példát mondjunk -, mint a társadalomlélektan szakembereit. Teológiai hallgatóink számára még az is nehézséget jelent, hogy mindezen ismeretek előttük száraz adatokként jelentkeznek. Olyanokként, amelyekhez - szerintük - semmi közük, és márcsak azért is, mert minden ilyesfajta jelenség távol esik a bibliai hittől, a Jahve-vallástól csakúgy, mint a keresztyénségtől. Az így keletkezhető érdektelenséget és az ennél is veszélyesebb félreértéseket 55