Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

II. Az evangélium, kezdete

függéseket, hanem mindvégig azt a szempontot érvényesíti, hogy Isten most és ebben a környezetben megkezdte üdvözítő tervének megvalósítását. A bevezető fejezetek történeteinek ezért mindig kettős alanya van. Az egyik azok az emberek, akiknek gondjaik és örömeik, kívánságaik és reménységeik vannak, és így teljesítik papi, állampolgári és vallási kötelezettségeiket. A másik Isten, a tulajdonképpeni cselekvő alany, aki őket vezeti, tervének eszközeivé teszi. Isten terveinek megvalósulása találkozik az emberi várakozásokkal: ez a két első fejezet kettős nézőpontja. Laikus olvasó is megérzi, hogy ezeknek a fejezeteknek az eseményeit a várakozások és reménységek levegője veszi körül. Könnyű megállapítani ezt Zakariásról, Simeonról és Hannáról. A kortársak azonban lépten-nyomon kiérezhették ezekből a történetekből a célzásokat és állásfoglalásokat az egykorú várakozásokra és reménységekre. Számunkra is akkor válik érthetővé és színessé ezeknek a fejezeteknek a mondanivalója, ha rekonstruáljuk az egykorú várakozások világát, és a kortárs fülével próbáljuk hallgatni a történeteket. Messiások Jézus kora a messiási várakozások kora. A messiás eredetileg nem jelentett mást, mint felkentet, és lehetett pap, próféta vagy király. Később azonban a messiás azt a személyt is jelentette, akitől mint Isten küldöttétől Izráel szabadítását várták. Ε várakozások története messze visszanyúlik az Ótestamentum korába. Legrégibb formája Dávid nevéhez fűződik. Az ő családjából várták azt a felkent királyt, aki visszaállítja Dávid házának régi dicsőségét. Uralkodásával boldog korszak kezdődik, mert Istentől kapott hatalommal és bölcsességgel kormányozza a világra kiterjedő örök birodalmát. A babiloni fogság után, valószínűleg perzsa hatásra, egy más jellegű várakozás alakul ki, az írástudók és esszénusok bizonyos köreiben. Ezek Dán 7,14kk nyomán az emberfia megjelenésére készültek, aki a mennyből száll alá, csodás isteni erejével megsemmisíti ellenségeit, és felállítja az igazak uralmát a földön. Ezek az emberfiavárakozások később vegyültek az eredeti zsidó messiási várakozásokkal. A Holt-tenger közelében talált tekercsekből megismerjük az esszénusok egyik cso3· 35