Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

VI. Jézus szenvedése és halála

győződve arról, hogy tud. Hiszi, hogy a kereszt felirata igazat mond. Jézus király, aki most készül országába. Szeretne ennek tagja lenni: ez a kérése. Ekkor megszólal a harmadik keresztrefeszített. Ámennel kezdi szavát: amit mond, az isteni kijelentés (4,24). Jézus korának vallásos képzeteit használja: hogyan is beszélhetne másképpen? Kortársai elképzelése szerint a paradicsom már megvan valahol. Az ősatyákkal együtt élnek és örvendeznek benne az üdvözültek (16,22). Jézus nem színezi ezt, bár nem is igazítja helyre, mert nem a túlvilági életre vonatkozó kíváncsiságot akarja kielégíteni, hanem evangéliumot hirdet a mellette szenvedőnek úgy, hogy megtrtse. Evangéliumának lényege pedig ez: „Ma velem leszel." (Vö. 2,11; 4,21; 19,5. 9.) Ez először is azt jelenti, hogy Jézus megadja a bűnbocsánatot a gonosztevőnek. Annak, aki már mindent eljátszott, és nem tud másban reménykedni, mint Jézus szeretetében. A keresztyénség joggal olvassa le erről az esetről, hogy mit jelent az ingyen kegyelem és bűnbocsánat. Másrészt azt mondja Jézus, hogy legyőzte a halált, és aki hozzá tartozik ebben az életben, az együtt lesz vele a halál után is. Az eszhatológiai irányzat szerint ez az ige az őskeresztyénség fejlődésének a végén áll. Eszerint amikor az őskeresztyénség csalódott, és feladta azt a reménységet, hogy Jézus hamar visszatér, akkor kezdték mondani, hogy a halál után azonnal kezdődik az üdvösség. A történeti fejlődés azonban inkább az lehetett, hogy az őskeresztyénség lassan fogta fel Jézus halálon aratott győzelmének az értelmét, és fokozatosan értette meg, hogy Jézustól nem választhat el a halál még rövid időre sem (lTs 4,14; 2Kor 5,7; Rm 14,8). Ezt mondta ki Jézus a kereszten ezzel: „Ma velem leszel." Ez több mint a lélek halhatatlansága, több mint az élet győzelme a halál felett, és több mint a paradicsom öröme. Jézussal együtt ez az élet a szó elképzelhetetlenül teljes értelmében. Az előző szakaszban Jézus a szenvedők példaképe, és az embert mentő messiás. Itt az Isten Fia, aki teljes hatalommal bocsát meg bűnöket, győzi le a halált, és ad életet. Aki bízik benne, és megtér hozzá, mint a gonosztevő a kereszten, annak bűnbocsánata, élete és öröme van Jézussal együtt. 350