Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

IV. Jézus úton Jeruzsálem felé

dalomban a vámszedés jogát a fő és albérlőknek adták ki, és bár meg volt állapítva a vám taksája, mégis sok lehetőség nyílt a csalásra és a zsarolásra. A zsidók ezért a bűnösök közé sorolták őket, és a népelnyomókkal tartott közösségük miatt megvetették (vö. 5,27—32). Zákeus, aki a hagyomány szerint később Caesarea püspöke lett, a jerikói vámjog főbérlője lehetett, és mint ilyen, természetesen gazdag volt. A nép ellenszenvéről tanúskodik az, hogy szeretné Jézust látni, de nem engedik közelébe. Előre futva eperfáról figyeli Jézust. Ez a helyzet nemcsak Jézus iránti nagy érdeklődésének a jele, hanem a társadalomból való kivetettségének is. Jézus lehívja és kijelenti: „Ma házadban kell megszállnom." Ez a néhány szó három olyan vonást tartalmaz, amely Lukács evangéliumában mindvégig kiemelkedik. A „ma" emlékeztet Jézus születésére, első beszédére és kereszthalálára (2,11; 4,21; 23,24). Ahol Jézus van, ott már megjelent az üdvösség. Jézus megszállása Zákeusnál az utolsó eset abban a sorozatban, amelynél Lukács evangéliuma szerint felkeresi és meglátogatja az embereket (1,78; 4,38; 5,29; 7,36; 11,37; 14,1; 15,2). Újra „bűnös" házába megy, amit szintén Lukács hangsúlyoz leginkább (5,8. 30; 7,34. 37; 15,1). Ebben az esetben is felhangzik a tiltakozás Jézus ellenfelei részéről (5,30; 15,2). Amit Jézus tesz, az nemcsak a nép nemzeti önérzetével ellenkezik, hanem vallásos meggyőződésével is. A rabbik lehetetlennek tartották, hogy felvegyék az érintkezést a bűnösökkel, míg azok vezekléssel és jóvátétellel jelét nem adták őszinte megtérésüknek. Jézus ennek az ellenkezőjét teszi: előlegezi szeretetét, hogy megmentse a bűnöst. Ebben az esetben is ez történt. Zákeust új emberré tette az, hogy Jézus egyszerűen és magától értődőén vállalata a közösséget vele, a megvetettel. A rabbik a megtérés jeleként ötödrésznyi jóvátételt követeltek. Zákeus sokkal többet tesz: vagyona felét adja a szegényeknek, és minden kinyomozható kár négyszeresét téríti meg. Az evangélium szerint Jézus mondja el, mi történt. „Ma lett üdvössége a háznak." Ismét a „ma": Jézus jelenlétéből adódik ez a megújulás. Az üdvösség azt jelenti, hogy Zákeus visszatalált Istenhez. A szónak azonban nemcsak lelki és túlvilági értelme van (vö. 1,47. 69. 71. 77; 2,11). Az üdvösség olyan új élet, amely összefoglalja a jelent és az eljövendőt. Erre mutat ebben a történetben az, hogy Zákeus nemcsak Istenhez, hanem 283