Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)
IV. Jézus úton Jeruzsálem felé
tok ti a madaraknál! (25) Melyiktek tud aggódással hozzátenni termetéhez egy arasznyit? 2 (26) Ha pedig a legcsekélyebbet sem tudjátok megtenni, miért aggódtok a többi felől? (27) Figyeljétek meg a liliomokat, hogy sem nem fonnak, sem nem szőnek, dé mondom nektek, hogy Salamon teljes dicsőségében sem öltöző* t fel úgy, mint ezek közül egy. (28) Ha pedig a füvet, amely a mezőn van ma, és holnap kemencébe vetik, az Isten így ruházza, mennyivel inkább titeket, kicsinyhitűek! (2£) Ti is: ne kérdezgessétek, mit egyetek, és mit igyatok, és ne engedjétek magatokat felizgatni.'· (30) Mert mindezt a világ népei kérdezgetik. A ti Atyátok pedig tudja, hogy szükségtek van ezekre. (31) Ellenben keressétek országát, és ezek is megadatnak nektek!" (32) „Ne félj, kicsiny nyáj, mert tetszett Atyátoknak, hogy odaadja nektek az országot. (33) Adjátok el, amitek van, és adjátok oda alamizsnául. Szerezzetek magatoknak el nem avuló erszényeket, kifogyhatatlan kincset a mennyekben, ahol tolvaj nem jut közelébe, moly sem pusztít. (34) Mert ahol a kincse'ek van, ott lesz szívetek is." 4 1: szó szerint: ne aggódjatok a lélekért; vö. 9,24k. — 2: helikia: életkor vagy testmagasság; első esetben az életidő meghosszabbításáról, második esetben a testmagasság megnöveléséről szól; a példa mindkét esetben olyanra céloz, amire az ember nem képes. — 3: meteorizo: felemel, felhúz, felizgat; az Üjtestamentumban csak ezen a helyen passivumban. — 4: 12,13—21 csak Lukácsnál, a többihez vö. Mt 6,25—33. 19—21. Ma éjjel 13—21. Jézus tanítása szerint a tanítványok hitének egyik legnagyobb próbája a földi javakhoz való viszony. Ennek kifejtésére Lukács külön forrása szerint az ad alkalmat, hogy valaki a sokaságból közbeszól, és kéri Jézust, tegyen igazságot közte és örököstársa között. A közbeszólásban az az elismerés nyilatkozik meg, hogy Jézus jó törvénytudó. A zsidóságnál az örökösödést az ótestamentumi törvény szabályozta, ezért ennek szakértői az írástudók voltak, mint teológusok és jogászok egy személyben. Jézus elhárítja magától a bíráskodást: neki nem ez a küldetése. Ezzel nem állítja, hogy az anyagi kérdést lényegtelennek tekinti, sőt éppen ezt használja fel arra, hogy beszéljen róla. Előszc> negatív oldaláról közelíti meg a kér14 Lukács evangéliuma