Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)
Bevezetés
evangéliumban egy napra koncentrálódik. Jézus testi feltámadását és a keresztrefeszítettel való azonosságát külön ellenőrzik: Lk 24.3&kk; Jn 20,24 kk. Jézus a bűnbocsánat hirdetésére küldi ki tanítványait: Lk 24,47—49; Jn 20,22k. Az egyező részleteken kívül azokra a hasonlóságokra is rá szoktak mutatni, amelyek Lukács és János krisztológiájában mutatkoznak. Ezek a hasonlóságok azonban kevéssé meggyőzőek. Ahogyan János evangéliuma sokszor hangsúlyozza, hogy Jézusban megjelent az üdvösség és az élet, Lukács is szól arról, hogy Jézusban jelenik meg az Isten országa: 17,29. Sem Lukács, sem János nem használja azokat a kifejezéseket, amelyek Jézus halálának váltságáldozat jellegére utalnak (Mk 10,45; 14,24), ellenben mindketten egybefoglalják Jézus halálát megdicsőülésével, amely megnyitja az utat Jézus nyilvános működése felé a pogányok között (9,51; Cs 2,23k). Egyelőre nem tudunk felmutatni más megbízható eredményt, mint azt, hogy Lukács külön anyaga és János evangéliuma között ilyen sajátságos hasonlóságok vannak. Ez semmiesetre sem vezethető vissza közös írott forrásra. Arról sem tudunk, hogy János és Lukács között személyes kapcsolat volt, bár ez sincs kizárva. Pusztán az egyező anyag elemzése alapján hellenisztikus zsidókeresztyén hagyomány hatására következtetnek, amely hellenista területen, esetleg Antiochiában alakult ki (W. Grundmann). De egyelőre ez is csak feltevés. Eredmény Lukács evangéliumának elemzése és összehasonlítása a többi evangéliumokkal, betekintést enged a szerző munkájába. Még jól nyomon követhető Márk evangéliumának és a Beszédforrásnak a feldolgozása, de lényegesen bizonytalanabb külön anyagának elbírálása. Eredeti források hiányában jórészt feltevésekre vagyunk utalva. Mégis mi akkor az értelme ennek a történetkritikai elemzésnek? A rendelkezésre álló szövegek és források egybevetése betekintést enged nemcsak a szerző, hanem az őskeresztyénség igehirdető munkájába: hogyan értették és hirdették a különböző irányzatok a Jézus Krisztusról szóló evangéliumot. Az egyezésekből és különbségekből pedig tovább következtethetünk arra, hogy mit tett 18