Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

IV. Jézus úton Jeruzsálem felé

nél két lehetőség van. Az az „egy" vonatkozhat az ételre, és ezt alá lehet támasztani azzal, hogy Jézus korában is voltak olyanok, akik az étkezésben az egyszerűséget hirdették. De helyesebb az utána következőre vonatkoztatni, és ezzel is párhuzamba lehet állítani rabbik szavát, akik szerint csökkenteni kell a világi foglalkozást, és inkább a törvényt kell tanulmányozni. Ebben az esetben Jézus azt mondja, hogy csak egyre, az ő beszédének hallgatására van szükség, c) „... de kevésre van szükség vagy egyre". Ez egyesíti az előző kettőt, és szellemes fordulatot visz Jézus szavaiba. Márta sokféléről gondoskodott, de abból csak kevésre van szükség vagy talán csak egyre. Először azt gondolnánk, hogy egyetlen ételre, de amikor tovább mondja kitűnik, hogy ez az egy az ő beszédének hallgatása. Ε két utolsó szövegtípus egyike lehet az eredeti. Tartalmi szempontból lényeges különbség nincs közöttük. De értelmezési problémákat okoz a Máriára vonatkozó mondat is· „Nem vétetik el tőle": az eredetiben jövő idő. Jelentheti azt, hogy Mária az élet igéjét választotta, és ezzel kapja az örök élet örökségét, amelyet senki nem fog elvenni tőle. De a jövő idő felszólító mód helyett is állhat, és akkor arról van szó, hogy Mária választotta a jó szerepet, és ezt nem szabad tőle elvenni. Ebben az esetben Jézus közvetlenül Márta kérését hárítja el, amely Mária segítségének igénybevételére vonatkozik. Hogyan értsük mármost ezt a történetet? Megállapítottuk, hogy Jézus Mária mellett foglal állást Mártával szemben. Nem vonja kétségbe buzgóságát, és azt sem állítja, hogy az asztal körüli szolgálat felesleges, hiszen más asszonyok hasonló szolgálatát is elfogadta (8,3). Mégis több okból helytelenítette Márta magatartását. Mártát annyira lefoglalta ez a szolgálat, hogy mással nem is törődött. Kizárólag arra gondolt, amit ő adhat Jézusnak, és egészen elfeledkezett arról, amit beszédével Jézus adhat neki. Hozzá még Máriát is el akarja vonni attól, hogy Jézust hallgassa. Jézus ehhez nem járul hozzá. Nem engedi, hogy Márta eltérítse az ige hallgatásától. Mária cselekszik helyesen, mert Jézus beszédének hallgatása nélkülözhetetlen. Jézus szavaiból azonban nem szabad minden időre és helyzetre érvényes döntést kiolvasnunk. Nem azt mondja, hogy a szolgálat felesleges, és egyedül igehallgatásból álljon az ember élete. De az ő szavának hallgatására van szükség ahhoz, hogy életünk helyes irányt ve184