Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

IV. Jézus úton Jeruzsálem felé

népén emberi csontok szétszórásával szentségtelenítették meg a jeruzsálemi templomot (Jos. A. 18:2,2). Egyébként is állandóan zavarták a jeruzsálemi templomba menőket, akiknek legrövidebb útja Galileából Jeruzsálembe Samárián át vezetett. Elmentek más faluba 54—56. Jézus a vallási, nemzeti és politikai gyűlölködés gyújtópontjába került, amikor Samária területére akart lépni. Ennek hatása alól tanítványai sem tudták magukat kivonni. Sőt azt gondolták, hogy Jézus isteni küldetéséről tesznek bizonyságot, ha elpusztítják ezt a falut. Egyes kéziratok magyarázó megjegyzése nélkül is nyilvánvaló, hogy Illés próféta példáját akarják követni (2Kir 1,9—15). Azt javasolják, ami „megmondatott a régieknek" (Mt 5,43). Az őskeresztyénség nem restelli elmondani, hogy két tekintélyes apostol, Jakab és János, Zebedeus fiai is a vallási, nemzeti és politikai gyűlölet szellemében nyilatkoztak. Annál világosabbá válik, hogy Jézustól mit tanultak és kaptak. A legrégibb kézirat szerint Jézus szembefordult velük, rájuk szólt, és más faluba mentek. Ez az egyszerű szöveg mindennél beszédesebben írja le Jézus állásfoglalását. De később értelem szerint helyesen kiegészítették párhuzamos helyekről Jézus szavaival (Lk 19,10; Jn 3,17). Eszerint Jézus azt mondta, hogy a tanítványok nem Illés Istenért rajongó lelkét kapták, amellyel még az emberek elpusztítására is vállalkoztak, hanem a szeretet lelkét, amely az ellenség szeretetét is magába foglalja (6,27k!). Ű sem azért jött, hogy az embereket elpusztítsa, hanem hogy megmentse. Űjra a krisztológia és etika szoros összefüggése! Jézus követői soha nem tehetnek magukévá, és nem tűrhetnek meg magukban semmiféle vallási, nemzeti vagy politikai gyűlöletet, hanem az emberek és népek közötti megértés és megbékélés útján kell járniuk, még áldozatok árán is. Ne feledjük, hogy Jézus ezt akkor mondja, amikor elindul Jeruzsálembe a szenvedés útjára. A szövegből ki sem tűnik, hogy tovább megy-e Samáriába vagy más utat választ. De ezután előreküldi tanítványait, hogy jobban előkészítsék érkezését (10,1). 167