Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

III. Jézus Galileában

Hited megmentett! 43—50. Sok fejtörést okozott ez a mondat: „Megbocsátatott a sok bűne, mert nagyon szeretett." Ügy hangzik ez, mintha a bűnbocsánat a nagy szeretet következménye lett volna. Ez pedig ellenkezik azzal, amit a példázat mond. Egyszerűnek látszik, de nem kielégítő az a magyarázat, hogy ez a mondat nem a bűnbocsánat okát, hanem Jézus kijelentésének alapját tartalmazza ilyen módon: „Megbocsáttatott sok bűne: ez abból tűnik ki, hogy nagyon szeretett." Ez a mondat egyeznék a példázattal, de feszültségbe kerül azzal, hogy a bűnbocsánat kijelentése mégiscsak ezután következik, és hogy Jézus szerint hite mentette meg az asszonyt. A teológiai összefüggések megfigyelése vezet a szöveg jobb megértéséhez. Hasonlítsuk össze a két személyt! Az asszony ténylegesen megkapta a bűnbocsánatot azzal, hogy Jézus nem utasította el, jóllehet tudta, hogy bűnös. Az asszony elhalmozza Jézust ragaszkodásának és szeretetének jeleivel. Jézus erre válaszol azzal, hogy kijelenti bűneinek bocsánatát, és elbocsátja békességgel. A farizeus is ténylegesen részesülhetett bűnbocsánatban azzal, hogy Jézus elfogadta meghívását és asztalánál közösséget vállalt vele. De a farizeus ezt még csak megtiszteltetésnek sem tekinti, sőt a vendégnek illem szerint kijáró előzékenységet sem mutatja. Jézus nem is jelenti ki egy szóval sem, hogy megbocsátattak bűnei. A különbség kettőjük között Jézus szerint nemcsak abban van, hogy az asszonynak több a bűne, hanem abban is, hogy van hite. A bűnbocsánat Jézus ajándéka, de nem automatikusan, személytelenül és egyoldalúan valósul meg, hanem két oldali viszonyt tételez fel, amelyet az ember iészéről a hit reménysége, bizalma és ragaszkodása jellemez. Ezért állhat meg egymás mellett az a két tétel, hogy akinek sok bocsáttatott meg, az jobban szeret, és mert nagyon szeretett, sok bocsáttatott meg neki. Haladás, növekedés és gazdagodás jellemzi a hit viszonyát. A kezdeményezés Jézus oldalán van- De ahol hittel találkozik, ott együtt nő a kegyelem és a hit. Az asszony számára először csak az az általános hír — jó hír, evangélium! — van adva, hogy Jézus a bűnösök barátja (7,34). Ebbe fogódzik hitével. Hite csak reménység, hogy Jézus talán őt sem veti el. De ennek alapján elindul Jézushoz, és nem csalódik. Jézus elfogadja szeretetének kifejezését. A hit 136