Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. II. 25:15–52:34 (Budapest, 1969)

Jeruzsálem elesik 39:1—40:6

Ekkor lép akcióba maga Nebúzaradán, aki 52:12 szerint nem is volt ott a város végső ostrománál, hanem csak egy hónappal később érkezik oda, hogy teljessé tegye a város elfoglalását. Báruk mélyen hallgat arról — bár meggyőződése volt —, hogy ezekben a súlyos órákban Isten gondoskodik arról, hogy a próféta életben maradjon. Ebed Melek életben marad a próféta szerint (39:15—18). Az összefüggést megszakítja ma az Ebed Meleknek adott jeremiási prófécia, amelyet Jeremiás még akkor kapott az Ürtól, amikor „fogoly volt a börtön udvarán", tehát amikor Ebed Melek kiszabadította a ciszternából (38:7—13). Báruk most abban a pillanatban mondja el, amikor a prófécia beteljesedik. Ahogyan Ebed Melek kiszabadította a prófétát a durva erőszak hatalmából, ugyanúgy szabadítja meg most Isten a megmentőt a babilóniai katonák kezéből. „Iszonyú" dolgokat kellett ugyan látnia és megélnie Ebed Meleknek, mert a városba betört katonák dühe elsősorban a palota lakói ellen irányult, de neki nem lesz bántódása. Ebed Melek tette nem egyszerűen emberségből történt annak idején. A következményekkel nem törődve bátran és gyorsan cselekedett Ebed Melek, szembehelyezkedve a miniszterekkel és hivatalnokokkal, mert felismerte, hogy a próféta képviseli az igaz ügyet. Nagyon valószínű, hogy bár „idegen" volt, Izráel hitét vallotta és sokkal következetesebben, sokkal hűségesebben, mint maguk az izráeliek. Bízott a prófétában, mert hitt Istenben. Bár a király is bízott volna Istenben és hitt volna a próféta szavának, akkor nem pusztult volna el Jeruzsálem! A város elpusztult vezetői hitetlensége miatt. Ez az idegen megmaradt az Istenbe vetett hite miatt! Jeremiás szabadon bocsátása Rámában (40:1—6). Azóta, hogy 39:14 szerint Jeremiást szabadon bocsátották a babilóniaiak Jeruzsálemben, legalább egy hónapnak kellett eltelnie. Titok marad, hogy ebben a hónapban mi volt a sorsa Jeremiásnak. Ennek a szakasznak az alapján azonban a még megmaradt jeruzsálemiekkel együtt újból fogságba került és a Jeruzsálemtől kb. 10 km-re levő Rámába viszik, ahol összegyűjtötték a deportálandókat. Nebúzaradán testőrparancsnok egy hónappal Jeruzsálem elfoglalása után jelenik meg a városban és Nebúkadreccar paran210-