Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. II. 25:15–52:34 (Budapest, 1969)
Jeremiás harca a hamis próféták ellen 27:1—29:32
búkadneccar, Bábel királya, amikor fogságba hurcolta Jeruzsálemből Bábelba Jekonját, 1 1 Jehójákím fiát, Júda királyát, meg Júda és Jeruzsálem összes előkelőit. 21 Bizony, azt mondja a Seregek URa, Izráel Istene, az eszközökről, amik megmaradtak még az ÜR házában, Júda királyának a palotájában és Jeruzsálemben: 22 Bábelba kerülnek 1 2 és ott lesznek mindaddig, amíg számon nem kérem azokat, 1 3 — így szól az ÜR, és ide, erre a helyre vissza nem hozom. 1 A felirat, amely azonos 26:l-el, nem felel meg a történeti valóságnak, mert a 3. és 12. versek alapján Cidkijáhú olvasandó és így szüntetendő meg az ellentmondás az 1. vers és az egész fejezet között. A G-ből egyenesen hiányzik az 1. vers. Ha 28:1-t figyelembe vesszük, akkor az eset a király uralkodásának 4. évében történt. — 2 A járom kb. másfél méter hosszú és 8 cm vastag tölgyfarúd volt, amelyet az állat nyakára tettek és kötelekkel meg kapcsokkal az állat nyakához és szarvaihoz erősítettek. Palesztinában még ma is használatban van ebben a formában. — 3 Zs 115:16, 146:6, És 45:12. — 4 A mondatot semleges alannyal kell értenünk: „kinek tartom helyesnek adni", vö. 18:4. — 5 Görög és héber kéziratok törlik ezt a szót, vagy megváltoztatják dogmatikai okokból. — 6 25:9, 43:10, Ez 29:18.20. — 7 28:14, Dán 2:37.38, 4:19. Bábel hatalma olyan nagy, hogy még a szabadon élő vadak is kénytelenek hozzá alkalmazkodni, vö. Zs 8:5kk. — 8 8. v. — 9 28:3.4, 2Krón 36:7.10, Dán 1:2. — 10 52:17, 2Kir 11:14, 25:13. — 11 24:1, 2Kir 24:14—15. — 12 2Kir 25:13.20, 2Krón 36:18. — 13 29:10, 32:5, 2Krón 36:21, Esdr 1:1—11, 7:19. A 27—29. fejezetek szorosan együvé tartoznak, hiszen egy a témájuk: Jeremiás harca a hamis próféták ellen, akik hazug reménységeket keltettek a nép szívében hamis jövendöléseikkel. Azt is könnyű meglátnunk, hogy bizonyos közös fogalmazási, stílusbeli sajátosságok is azonosak ebben a 3 fejezetben. Ezek a következők: 1. A babilóniai királynak a neve Jeremiás könyvében az akkád névnek megfelelően majdnem kizárólag Nebúkadreccar, ebben a 3 fejezetben Nebúkadneccarnak nevezik. — 2. A Jahve-val összekötött nevek a rövidebb „há" istennéwel kapcsolódnak és nem a hosszabb „jáhú"-val. — 3. Gyakran nevezi Jeremiást prófétának (pl. 28:5.10.12). Ez utolsó jellegzetesség utal már a 3 fejezet tartalmi egységére is. A 23. fejezetben elvi kijelentéseket tett Jeremiás a hamis prófétaság lényegéről. Most elvi kijelentéseinek a történeti bizonyítékát adják ezek a fejezetek. Mindhárom fejezetben a vele szemben álló próféták ellen 107
