Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)

Jósiás király uralkodása alatt

akkor benne kapnak áldást a nemzetek és vele dicsekszenek. 3 Mert azt mondta az ÜR Júda férfiainak és Jeruzsálemnek: Szántsatok magatoknak új szántást és ne vessetek tövisek közé! 4 Metélkedjetek körül az ÜRért, távolítsátok el szívetek előbőrét, Júda férfiai és Jeruzsálem lakói, különben kigyullad haragom mint a tűz, és olthatatlanul égni fog rossz tetteitek miatt! 1 Istenképek, házi isteneik, amiulettak, vö. 7 :30, 12 :27, 16 :18. 32 : 34, Deut 26 :16. — 2 5: 2.7, Deut 10 : 20, 26 : 17, És 45 : 23, 65 : 16. Ahogyan a kultuszi liturgiában a nép panaszára és kérésére elhangzik az isteni válasz, úgy hangzik el most itt is a nép bűnvallása. A próféta világosan látja, hogy a bűnbánó hangulattal magában véve és a bűn pillanatnyi megvallásával még nem történt meg a döntő fordulat. Az igaz, hogy Isten kész kitárni karját a bűnbánó nép felé és megengedi, hogy visszatérjen hozzá. De, hogy egészen az Ö népévé legyen, ahhoz láthatókká kell válniok a „hangulat" gyümölcseinek. El kell távolítaniok az utálatosságot és az Istenre esküvésnek igazabbnak kell lennie. Ez az eskü éppen az Isten mellé ál• lás, a mellette kiállás és mert a valóságban a baálokra gondolt Júda, amikor Isten nevét kiejtette, ezért hangzik el most a követelés, hogy ennek az eskünek igazinak kell lennie, de a gyakorlati életben is meg kell történnie. Csak akkor remélheti Júda reménységének a beteljesedését, amit már az ősatyáknak megígért Isten: Olyan nagy lesz boldogsága, hogy a nemzetek, ha valakit meg akarnak áldani, ezt mondják: Legyen úgy, mint Izráelnek! Vagy, ha dicsekedni akarnak, így szólnak: Olyan a sorunk, mint Júdáé! A 3. verstől az egyes embert szólítja meg Jeremiás. A kultuszi erkölcsök, illetve erkölcstelenségek eltávolítása, az élő Istenre esküvés fontos külső jelek ugyan a megtért ember életében. De megrekednek a „külsőségekben", ha belül nem 61