Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)

Jósiás király uralkodása alatt

AZ ELPÁRTOLÁS KÖVETKEZMÉNYEI 14-19 14 Rabszolga Izráel vagy háznál született?

1 Miért lett prédává? 15 Oroszlánkölykek ordítanak rá, kieresztik hangjukat. Országát sivataggá tették, városai leégtek, lakatlanok. 16 Nóf

2 és Tahpanhész

3 fiai is lekopaszítják koponyádat.

4 17 Nem te magad cselekszed-e magaddal? Elhagyod Istenedet, az URat, amikor vezetni akart az úton. 18 Most is mit keresel az egyiptomi úton?

5 Hogy a Síhór vizét igyad?

6 És miért mész Asszíriába? Hogy a Folyam

7 vizét igyad? 19 Saját rosszaságod ostoroz, és elpártolásod fenyít téged. Tudd meg, lásd meg, hogy rossz és keserves volt elhagynod az URat, a te Istenedet, rettentésemmel sem törődtél, — így szól az Ür, a Seregek URa. 1 A háznál született rabszolga (verna) örök szolgaságra volt kárhoztatva, vö. Ex 21 : 2kk, Hós 7 : 8k. — 2 Nóf = Memphisz, egyiptomi nevén: men-nofer. Alsó-Egyiptom fővárosa. — 3 A Q szerint olvasandó: Tahpanhész. Egyiptomi határerődítmény volt a Deltától keletre Pelusiuim mellett. Ma: teil ed defenneh, ahol fontos ásatásókait végeznek, vö. 43 :7—9. — 4 A héber kifejezés azrt jeleníti, hogy az illetőt rabszolgává teszik, vö. 48 : 45, Gen 49 : 26, Deut 33 : 16.20. — 5 És 30 : 1— 2. — 6 A Síhór egyiptomi szó. Jelentése: „Hórus tava", a Nílus egyik legkeletibb ága, vagy a Deltától keletre eső egyik tó (Jós 13 :3). Itt maga a Nílus, mint És 23 : 3-ban. A „vizet inni" egyébként nem szószerin/t veendő, hanem: erőt meríteni s azután a szoros barátság életközösség képe is, vö. Zs 41 :10, Mt 16 : 6. — 7 A náhál = az Eufrátes. Ezek a versek a 3. v. ellentéteként megállapítják az elpártolás következményeit. Isten nem hagyta büntetés nélkül az elbukást. Annak idején, az első szerelem napjaiban, senki sem 43