Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)
A hamis próféták ellen 23:9—25:14
nyattal fordul el tőlük, ahogyan az élvezhetetlen fügékkel teli kosár is undort vált ki a prófétából. A 7. versben megtalálható „szövetségi formula" arra mutat, hogy Jeremiás a szövetség megújításában látja az új gyülekezetnek a létrejöttét (vö. 31:31kk), aminek következménye lesz, hogy egész szívükből megtérnek Istenhez. Mindez azonban nem az emberi törekvések és jócselekedetek eredménye lesz, hanem Isten kegyelmi ajándéka, aki bűnbánatra kényszeríti a népet és olyan szívet ajándékoz neki, amivel „megismeri" az igaz Istent. És itt azonnal gondolnunk kell arra, hogy a megismerés az Ótestámentomban nemcsak értelmi, intellektuális tevékenysége az embernek, hanem a legzavartalanabb közösség Istennel a szövetségen belül (vö. 1:5 és a magyarázatot hozzá!). Az 597-es katasztrófa sem szüntette meg Istenben azt a szeretetet (heszed), amely szövetségre vágyik és azt munkálja népével, hanem a megváltozott körülmények között is dolgozik, csak éppen másként, mint ahogyan azt Jeruzsálemben várták! BÁBEL ISTEN BÜNTETŐ ESZKÖZE 25:1-14 1 Ez az ige jött Jeremiáshoz 1 Júda egész népe ellen Jehójákímnak, Jósiás fiának, Júda királyának a negyedik esztendejében. 2 Ez Nebukadreccarnak, Bábel királyának az első esztendeje. 3 2 Ezt hirdette Jeremiás próféta Júda egész népének és Jeruzsálem összes lakosának: 3 Jósiásnak, Amon fiának, Júda királyának a tizenharmadik esztendejétől fogva 4 mind a mai napig — ami huszonhárom esztendő — jött az ŰR igéje hozzám és hirdettem is nektek, újra meg újra hirdettem, de nem hallgattátok meg. 5 4 És elküldte az ŰR hozzátok minden szolgáját, a prófétákat, újra meg újra elküldte, 6 de ti nem hallgattátok meg és a fületeket sem mozdítottátok, hogy meghalljátok. 5 Azt mondtam: Térjetek meg, 7 mindenki a maga rossz útjáról és gaztetteitekből, örökkön örökké lakhattok azon a földön, amelyet az ÜR nektek és atyáitoknak adott. 6 Ne járjatok más istenek után, ne szolgáljatok nekik és ne boruljatok le 255.