Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)
A hamis próféták ellen 23:9—25:14
7 Olyan szívet adok nekik, amivel megismernek engem, hogy én vagyok az ÜR. Ök népemmé lesznek, én pedig Istenük leszek, mert megtérnek hozzám egész szívükkel. 8 És amilyenek a rossz fügék, amelyek ehetetlenül roszszak — bizony azt mondta az ÜR —, olyanná teszem Cidqijjáhút, Júda királyát, a vezetőket és Jeruzsálem maradékát, akik itt maradtak ebben az országban, és azokat, akik Egyiptom országába települtek át. 6 9 Gyalázattá, példabeszéddé, maró gúnnyá és átokká teszem őket minden helyen, ahová szétszórom őket, hogy elrettentsenek a rossztól minden királyságot a földön. 10 Fegyvert, éhínséget és dögvészt fogok rájuk bocsátani, amíg csak el nem tűnnek arról a földről, amelyet nekik és atyáiknak adtam. 1 A héber szó jelentése bizonytalan. Jelentheti: lakatos, asztalos·, aranyműves, kovács stb. — 2 22:24, 29:2, 2Kir 24:12kk, 2Krón 36:10. — 3 Es 28:4, Hós- 9:10, Náih 3:12. — 4 A kérdés stílusához Vö. l:llkk, Ám 7:lkäc. — 5 Vö. 12:15, 29:10. — 6 Vö. 43. és 44. fej. A két kosár fügéről szóló látomás igazi jeremiási prófécia, amely ismét arról tanúskodik, hogy az igazi prófétai ige mennyire nem felel meg sokszor a legvallásosabb emberi várakozásoknak sem. A könyv összeállítója iktatta be a látomást ezen a helyen és toldotta meg a történeti helyzetet tisztázó adatokkal, amely 2Kir 24:14kk-ból valók és valóban megfelelnek annak a történelmi szituációnak, amelyben ez a prófécia elhangzott. Ennek a szakasznak a tartalma ugyanis föltételezi, hogy Jójákín királyt és a nép vezető rétegeit Bábel királya már fogságba vitte 597-ben és Cedékiás király uralkodásának a vége felé járunk. Ez ll:lkk-ból tudjuk viszont, hogy hogyan vélekedtek erről az eseményről a Jeruzsálemben visszamaradtak. Szerintük a deportáltak Isten méltó büntetését érdemelték meg, ők a visszamaradtak pedig részesültek Isten szintén jól megérdemelt kegyelmében. Ezzel az emberileg jól érthető és az emberekre nagyon jellemző gondolkodásmóddal helyezkedik szembe Isten, amikor ebben a látomásban megjeleníti prófétájának, hogy hogyan vélekedik ő erről a dologról. A két kosár fügéről szóló vízió megláttatja Jeremiással, hogy Istennek más a véleménye: Nem a Jeruzsálemben 253.
