Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. I. 1–25:14 (Budapest, 1965)
Jójákím király uralkodása alatt 7—20. f
Hozzád jönnek majd a nemzetek 3 a föld széléről és azt mondják: Bizony hazugságot örököltek atyáink, haszontalan semmit! 20 Csinálhat-e az ember isteneket magának? Hiszen azok nem istenek! 21 Ezért megismertetem velük most az egyszer, megismertetem velük kezemet és hatalmamat és megtudják, hogy „JAHVE" a nevem! 1 A halál vagy temetési napján, gyásabesizédre, „halotti tor" megtartására gyűltek össze a gyászolók. Mivel a halottas házban minden tisztátalan volt, a vendégek vittek kenyeret és bort a hátramaradottaknak és így „vigasztalták" meg őket, hiszen egész nap böjtöltek. Vö. 2Sám 3 : 35, 12 : 16>kk, Péld 31 : 6.7. — 2 Éppen ebben az időben biztonságban tudták magukat a jeruzsálemiek. Hiszen Ninive elesett, a nagy országok saját gondjaikkal voltak elfoglalva. Ügy látszott tehát, hogy a kis államokat sehonnan sem fenyegeti „rossz". — 3 A gój (nemzet) jelentéséhez vö. Pálfy, Zsoltárok 26. — A 16. fejezet javarésze tartalmilag közel áll Jeremiás személyes vallomásaihoz és lehet, hogy a próféta vallomásaival együtt hangzottak el eredetileg. Bizonyára emiatt a tartalmi rokonság miatt került ez a fejezet ide erre a helyre, hiszen úgy érthető, hogy most illusztrálja az előző fejezetben elmondott konfesszióját, tehát magára maradottságát prófétai szolgálatában. A prófétai idehirdetésnek ez a jellege és formája idegenszerű a modern embernek. De jellemző arra, ahogyan az Ötestámentomban elhangzik Isten igéje: Nemcsak a prédikált, a hirdetett Ige, hanem a prófétai cselekedetek, parabolák és a próféta életmódja, életstílusa maga eszköze az igehirdetésnek, amely történelemformáló dinamikájában szimbolikusan jelzi a bekövetkező eseményt. Hóseáshoz (1—3) és Ésaiáshoz (7—8) hasonlóan Jeremiás is egész életével Isten szolgálatában áll. Tehát nincsen magánélete. Ha van, akkor az is az isteni megbízatás, a prófétai szolgálat eszköze. Ebben a 16. fejezetben többször nyúl bele Isten Jeremiás magánéletébe. Bizonyára nem egy időben történtek ezek. Az a parancsolat, hogy ne házasodjék meg és ne legyenek gyer176.
