Muntag Andor: Ámósz próféta könyve (Budapest, 1978)

A kereskedők vétkei 8,4-14

— 17: Vö. 4,8! — 18: Korrekció. Valószínű, hogy az elválasztó jel (atnách) egy szóval előbbre került. A „tengertől-tengerig" a Holttengertől a Földközi-tengerig; az „északtól-napkeletig" = az ország északi határától a Holt-tengerig, amely egyszerre a keleti és a déli határ. - 19: Vö. 8,3 jegyzetét. — 20: A 2Kir 17,30-ban található 'asimá' — bálvány neve nagyon hasonlít az itt szereplő 'asmáh ( = vétek) szóhoz. — 21: Szó szerint: „(úgy) éljen Dán Istene", 111. „a beérsebai út". — 22: Egyesek szerint itt a beérsebai zarándoklásról van szó. A negyedik látomásról szóló tudósítás után megint olyan szakasz következik, amely eredetileg önálló próféciákból később összeállított gyűjtemény. Négy kisebb egységet fedezhetünk fel (4—6.7—8.9 — 10.11 — 14. v.), ezek élén egy „Halljátok" kezdetű prófécia áll (vö. 3,1—5,6), és ezzel a jelenlegi összefüggésben úgy tűnik, mintha az utána következő három prófécia az első folytatása lenne. Az egyes próféciák előbbi szakaszokkal mutatnak rokonságot, így pl. 4—8. v. a következőkkel: 2,6-7; 3,9-10; 5,11; 9-10. v. vö. 5,18-20; 13—14. v. vö. 5,2; a 11 — 12. v. pedig talán feltételezi Ámósz kiutasítását (7,10-15). Mikor múlik el a szombat? 4—6. A jelzett szövegbeli és fordítási nehézségek ellenére is világos, hogy a próféta a kereskedők vétkeit leplezi le. A rendelkezésünkre álló adatokból arra következtethetünk, hogy az izráeli gazdagok vagyonuk javarészét jó kereskedelmi kapcsolataiknak köszönhették, így közvetve az egész vagyonos osztály ellen szól a prófécia, noha, Ámószra jellemzően aprólékos pontossággal, itt elsősorban a gabonakereskedőket veszi célba. így új színzetet nyernek a már régebben is elhangzott próféciák. Ámósz azzal vádolja a kereskedőket, hogy miközben csak a maguk hasznára gondolnak, tönkreteszik a népet. Megint a szegények, nyomorultak, nincstelenek kizsákmányolásáról beszél, arról, hogy a kereskedők az alacsonyabb társadalmi osztály még szegényebbé tételével szereznek maguknak nagyobb vagyont. Itt megint arra kell gondolnunk, hogy a szegények még szegényebbé tétele azt is jelenti, hogy azok elvesztik szabadságukat, ezzel emberi méltóságuk szenved sérelmet. 135