Kiss Jenő: A megigazulás útja. Törvény vagy evangéliom. A Galáciai levél (Sopron, 1941)

Bevezetés

2 ellentétes felfogásokat. Ha ugyanis földrajzi értelemben vesszük a Galácia szót, akkor az apostol csak a második missziói út során került ide. (L. Cselekedetek könyve 16, 6, összevetve Gal. 1. 4, 13,-mal. A Csel. k.-e 18, 23. még egy további látogatásról is tud, amely szintén megfelel a levél 4, 13. v.-éből kiolvashatóknak.) Ha viszont a későbbi római provincia elnevezést vesszük alapul, akkor az apostol már az első missziói útja alkalmával megalapított kisázsiai gyülekezeteket is ideszámíthatjuk. Az előbbi az ú. n. északgaláciai hipotézis, az utóbbi a délgaláciai hipotézis. Anélkül, hogy azt a tudományos vitát, amely e kérdés körül kifejlődött, részleteiben ismertetnők, az északgaláciai hipotézist fogadjuk el, főként annálfogva, mert az apostol szívesebben használja a földrajzi elnevezéseket a politikaiak helyett, és mert tárgyi szempontból is jobban érthetjük meg a levelet, ha a tulajdonképeni Galáciára gondolunk. Ε szerint az apostol több missziói útja közül a harmadik missziói út idejéből való a levél, hiszen a tulajdonképen Galáciában csak a második missziói út idején járt az apostol, és ekkor sikerült / Galácia tartományában — mint ő mondja, vidékén — gyülekezeteket alapítania, bizonyára a főközlekedési út melletti nagyobb helyeken, a levelet tehát legkorábban a harmadik missziói út alkalmával írhatta. Galácia lakói kelta eredetűek voltak és így már előre is valószínűnek tűnik fel, hogy a levél pogány keresztyén eredetű híveknek szól, akik között azonban lehettek zsidó eredetű hívek is, akik a Jeruzsálemből jövő és az apostol munkáját zavarni, sőt lehetetlenné tenni akaró judaista tévtanítók aknamunkáját megkönnyítették, és a pogány keresztyén többségre is zavarólag hatottak, bizonytalanságot keltvén a törvény és evangéliom alapkérdése és egymáshoz való viszonya tekintetében. Épen, mert a zsidó tévtanítók áskálódása az apostol itteni munkájának eredményességét fenyegette, sőt elvi szempontból az evangéliom lényegét veszélyeztette, azért írja az apostol e levelet, amikor hírülveszi munkatársai által e „futkározó hamis atyafiak" fondorkodását. Ekkor az apostol valószínűleg Efezusban tartózkodott és itteni működésének első idejében kapja Galáciából a nyugtalanító híreket. Ha szeretne is mindjárt hozzájuk menni, elfoglaltsága és a nagy távolság miatt ezt azonnal nem teheti, inkább e levelet írja nekik Kr. u. 54.-ben. A levél kis terjedelmét tekintve is, egyike a legfontosabb, alapvető kérdéseket tárgyaló leveleknek. A későbbi Római levélnek szinte vázlataként tekinthető, hiszen az ott részletesen tárgyalt fő gondolatcsoportok rövidebb összefoglalása van benne. Ezért érthető, hogy evangéliomi egyházaink a reformáció idejétől fogva mindig nagy figyelemmel voltak a Galáciai levél tanítására. Luthernek kedves levele volt, melyet egyetemi előadásai során kétszer is magyarázott. A hit által való megigazulás centrális bibliai és reformációi tanításának kiérlelődésénél a Római levél mellett főként a Galáciai levél tanítás volt rá nagy hatással. Asztali beszélgetései során saját levélkéjének nevezte, Bóra Katájának, ami világosan mutatja a levélhez való belső lelki viszonyát. Ezt az apostollal való lelki rokonság mellett a történeti helyzet rokonsága is megérteti. Az evangéliom egyedüli tekintélyével szemben Pál apostol idejében a félreértett és magyarázott törvény állott és hagyomány, a reformáció korában a középkori egyház emberi beállítottsága, egyházi hagyomány, önérdem, jócselekedetek és szentek érdeme. Mutatja a levél azt is, hogy a szóbeli igehirdetés mondjuk „nyugodtabb" ideje után, milyen kemény harcot kellett az apostolnak vívnia a tévtanítókkal, itt közelebbről a zsidós jellegű tévtanítókkal. Ez a velük szemben való éles ellentét mutatja, hogy a keresztyénségnek bizony harcolnia kellett létjogosultságáért, hogy csakugyan harcban és harcból született meg. Az apostol jelentőségét, helyesebben fejezve ki, isteni küldetésének nagyságát akkor értjük meg teljesen, ha számbavesszük, hogy a pozitív evangéliomi igazság hirdetése mellett, milyen el-