Karner Károly: Máté evangéliuma (Sopron, 1935)

Máté evangéliuma magyarázata - Példázatok

32 33 34 36 39 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2,3 109 net mögött, annak az oka bizonyára nemcsak abban van, hogy itt más az étkezőknek és más a kenyereknek a száma, hanem abban is, hogy Jézus cselekvése másként van megokolva. Iü azt olvassuk, hogy a sokaság már három napja van Jézusnál. Ha étlen bocsátaná el, az éhségtől esetleg útközben dőlnének ki sokan közülük. Amikor Jézus megszánja a sokaságot, akkor a szükségen akar segíteni s ezt megteszi úgy, hogy felhasználja a meglevő eleséget és azzal terít asztalt a sokaságnak. Miután Jézus a sokaságot elbocsátotta, maga hajóra szállt és Magada vidékére ment. A név talán a Gennészár sikság Magdala nevű városát jelöli meg. 16, 1 — 12 Jézustól jelet kívánnak; óvás a farizeusoktól; v. ö. Márk 8,11-21; Luk 11, 29; 12,1. Azután odamentek hozzá a farizeusok és szadduceusok és kísértve őt kérték, hogy mutasson nekik mennyei jelet. De ő azt válaszolta nekik: [Az est beálltával azt mondjátok: szép idő lesz, mert vörös az s reggel: ma zivatar lesz, mert borús és vörös az ég. Az ég arculatját meg tudjátok ítélni, ellenben az idők jeleit nem!] Gonosz és parázna nemzedék keres jelet, de nem kap más jelet, mint csak Jónás próféta jelét. És otthagyva őket eltávozott. Mikor a tanítványok a tó túlsó partjára mentek, elfelejtettek kenyeret vinni magukkal. Jézus pedig így szólt hozzájuk: Vigyázzatok, őrizkedjetek a farizeusok és szadduceusok kovászától! Erre tanakodtak maguk közt mondván: nem hoztunk magunkkal kenyeret ! Mikor ezt Jézus észrevette így szólt: Mit tanakodtok magatok közt, kicsinyhitűek, hogy nincs kenyeretek ? Még most sem értitek és nem emlékeztek az ötezer embernek kiosztott öt kenyérre, és hogy hány kosárral gyűjtöttetek össze ? Sem a négyezer embernek kiosztott hét kenyérre, és hogy hány kosárral gyűjtöttetek össze ? Mimódon nem értitek, hogy nem kenyerekről beszéltem hozzátok ? őrizkedjetek a farizeusok és szadduceusok kovászától! Akkor megértették, hogy nem a kenyér kovászától kell őrizkedniök, hanem a farizeusok és szadduceusok tanításától. Az elbeszélés szerint farizeusok és szadduceusok lépnek Jézushoz azzal a «kísértő», azaz próbára tevő kéréssel, hogy mutasson nekik mennyei jelet, mely igazolja isteni küldetéséi. A kérdés és Jézusnak a Jónás-jelre utaló felelete azonos a 12,38—39-ben felvetett kérdéssel és felelettel, (v. ö. 88. lap!). A 2. és 3. vs. valószínűleg nem tartozik hozzá az eredeti szöveghez. E vs.-ekben Jézus szemrehányással illeti a farizeusokat és szadduceusokat, hogy az estéli és hajnali égboltozat vörösségéből tudnak ugyan következtetni az időjárás alakulására, de az «idők jelei»-t nem értik meg. Ezek a vs-ek hiányoznak igen fontos régi kéziratokból és hiányoznak az Úfjtestámentomnak abból a legrégibb szövegéből, amelyet Alexandriában, Caesareában és Antiochiában használtak. Luk 12, 54—56 közű Jézusnak egy hasonló igéjét; s a Máténál található betoldás lalán nyugaton (Rómában) kerüli bele jelenlegi szövegünkbe, de egy az evangéliumoktól viszonylag független hagyományból származik. A kővetkező szakasz, amely a tanítványokat óvja a farizeusok és szadduceusok kovászától, csak lazán függ össze a megelőzővel. Jézus tanítványai-