Karner Károly: Bevezetés a teológiába (Budapest, 1954)

I. rész. „Teológus" és „teológia" - 1. fejezet. A lelkészi „hivatás"

jelenti, — az egyháznak akar szolgálni, vagy helyesebben erre a szolgálatra nyer elhivatást. Mert a lelkészi szolgálat a szó tulajdonképeni értelmében nem a többi életpályához hasonló „pálya", amelyet valaki akár anyagi, akár ideális szempontokból, „lelkesedésből" választ azért, hogy megkeresse a kenyerét, hasznos helyet töltsön be a társadalomiban, vagy jó előmenetelt biztosítson magának és szép „karriert" fusson be, stb. Ezeket a különben megszokott és részben nagyon tiszteletreméltó szempontokat a lelkészi szolgálattal kapcsolatban a leghatározottabban el kell utasítani. Hivatás és clhivatás A lelkészi szolgálat nem magunk által választott munkakör vagy életfeladat, amelynek megoldására erőnket és tehetségünket rászánjuk, sőt esetleg egész életünket is feltesszük. Mindez áll akármelyik más, becsülettel választott és őszinte kötelességtudattal betöltött munkakörre, „életpályára". A becsülettel betöltött munkakör mindig „hivatás"-sá lesz számunkra. A lelkészi szolgálat azonban egészen sajátos értelemben „hivatás" még pedig azért, mert a szónak az igazi értelmében Istentől nyert elhivatás.

1 Krisztus maga választja ki tanítványait (Jn. 15, 16): kiválasztja őket „a világból" (Jn. 15, 19) azért, hogy „gyümölcsöt teremjenek" (Jn. 15, 8). A kiválasztás értelme az, hogy Krisztus sajátjául fogadja el, maga alá rendeli és magáévá teszi a tanítványt. Ezért választja ki „a világból".: nem úgy veszi ki a világból, hogy elefántcsonttoronyba zárja, ahonnan hűvös semlegességgel figyelheti a hullámok zajlását, emberek vergődését, kínjait és küzdelmeit. Hanem úgy választja ki a világból, hogy kiszabadítja a „világ" bűnös, azaz Istentől elszakadt és Istennel szembefordult hatalmainak a béklyójából, saját magának, a saját uralmának rendeli alá és lehetőséget ad neki arra, hogy az ö uralma alatt, az Iránta való engedelmességben éljen és így „teremjen gyümölcsöt". A „gyümölcs" a tanítvány életében jelentkezik először: megmutatkozik abban, hogy valóban Urának szolgál és neki él, neki engedelmeskedik és „új életben jár". De Krisztus szolgálatában a „gyümölcs" ennél sokkal többet kíván tőlünk. Krisztus azért könyörög az Atyához, hogy szentelje meg a tanítványt „az Ö igazságával", t. i. igéjével (Jn. 17, 17). A tanítvány ajakán az ige az a „beszéd" és „tanubizonyságtétel", amelyekért „hisznek Krisztusban" (Jn. 17, 20). A tanúbizonyságtétel által válik a tanítvány szolgálata gyümölcsözővé az Anyaszentegyházban akkor, amikor a földbe rejtett mag meghal azért, hogy sok gyümölcsöt teremjen (Jn. 12, 24). 8