Cserháti Sándor: Pál apostolnak a filippibeliekhez írt levele (Budapest, 1976)

VI. INTÉZKEDÉSEK A GYÜLEKEZET ÉRDEKÉBEN 2,19 —3,1a

azonban még Efezusban marad, mert munkája számára tágas és sokat ígérő kapu nyílott. „De az ellenszegülő is sok" — teszi még hozzá. Mielőtt elindul elküldi Timóteust, sőt megvárja visszatérését is. 2 Kor 1,15 —16-ban viszont úgy ír, mintha terve időközben megváltozott volna, s Korinthuson keresztül akart volna Macedóniába menni, és onnan újra Korinthusba visszatérni, hogy ott szálljon hajóra Jeruzsálem felé. Ezt a tervet a korinthusiak iránti kíméletből mégis elejtette, hogy végül is az első levélben említett útitervet valósítsa meg. A második korinthusi levelet is valamelyik macedóniai városból írja (2 Kor 8,lkk; 9,lkk). A Filippi-levélből kinyomozható és a másik két forrásban fellelhető adatok között jeltünő egyezéseket találunk. Hozzá kell tennünk, hogy a Filippi-levélben közölt menetrend Pál életének más ismert szakaszába nem illeszthető bele. Még talán a római fogság ideje utáni időszakban volna elképzelhető, mivel ebből az időszakból már semmi bizonyosat nem tudunk az apostol életének eseményeiről. Nehéz elképzelni azonban, hogy a Cselekedetek könyvéből és a Korinthusi-levelekből ismert menetrend az apostolnak egy későbbi korszakában pontosan ugyanúgy megismétlődött volna. Mégis két olyan mozzanat van, amely nehézséget okoz, amikor a Filippi-levél és a másik két forrás adatait összehasonlítjuk. Pál útiterveit a Filippi-levél szerint fogsága bonyolítja. Fogságáról viszont semmit nem hallunk a Cselekedetek könyvében leírt híradásból, de kifejezett utalást erre a Korinthusi-levelekben sem találhatunk. A Cselekedetek könyvének esetében ez még nem okozna nehézséget, mert Lukács Pál efezusi tartózkodásáról csak néhány epizódot közöl, pedig apostoli működése során ebben a városban tartózkodott a leghosszabb ideig. Mivel a közölt epizódok nem a „mi" forrás anyagába tartoznak, feltételezhetjük, hogy Lukács nem is volt a kérdéses időpontban Efezusban. Sokkal meglepőbb azonban, hogy Pál a Korinthusi-levelekben sem a maga terveivel, sem pedig Timóteus küldetésével kapcsolatban nem szól fogságáról, ami pedig lényegesen befolyásolhatta tervei megvalósítását. Kétségtelen, hogy az első Korinthusi-levél megírásakor nem volt fogságban. De ez az eltérés a Filippi-levél és az első Korinthusi-levél között nem áthidalhatatlan. Efezusi tartózkodása után írja Pál a második Korinthusi-levelet, amelyben katalógust állít össze megpróbáltatásairól, és ebben több ízben történt bebörtönzéséről is említést tesz. Mivel a Cselekedetek könyve eddig az időpontig csak Pálnak Filippiben szenvedett fogságáról tud, bátran feltételezhetjük, hogy a hosszú 124