Cserháti Sándor: Pál apostolnak a kolossébeliekhez írt levele és Filemonhoz írt levele (Budapest, 1978)

A KOLOSSÉI-LEVÉL MAGYARÁZATA - BEVEZETÉS - 2. A szerző és levele

utóbbiban Pál szállást kér Filemontól, akit feltehetően rövid időn belül meg akar látogatni. Nehéz elképzelni, hogy az apostol ilyen rövid lejáratú terveket szövögethetett volna akár Rómában, vagy akár Cézáreában. Egyébként Efezust jelöli meg kánonjában Markion is a levél keletkezése helyéül. Mivel Pál hozzávetőlegesen Kr. u. 54 —58 között tartózkodott Efezusban — az életének időrendje felett folytatott vitába most nem akarok belemerülni —, a levél keletkezésének időpontját is erre az időszakra kell tennünk. A levél feltehetően az efezusi tartózkodás vége táján keletkezett, mert időközben a kolosséi gyülekezetnek is létre kellett jönnie, sőt meg is kellett erősödnie. A Kolosséi-levél tehát a Korinthusi-, a Galata-, a Filippi-levelekkel közel egy időben keletkezhetett. Ez az időbeli közelség magyarázatot adhat az érintett levelekben felfedezhető nyelvi, gondolati és teológiai párhuzamokra is. c) Milyen eszközöket vonultat fel Pál a tévtanítás ellenében ? ca) A közös keresztyén hagyomány A levél ismeretében és a kortörténeti kutatás fényében megállapíthattuk, hogy a tévtanítók tanításának alapja és egyúttal erőssége a kor leghaladóbbnak számító kozmológiai felfogása, a „világ elemei"-in felépülő világmagyarázat volt. Pál alááshatta volna a tévtanítás egész rendszerét úgy is, hogy kimutatja ennek akozmológiai felfogásnak tudománytalan voltát. Mégsem ezt tette. De nemcsak azért, mert nem álltak rendelkezésére a mi tudományos ismereteink, hanem mindenekelőtt azért, mert a tévtanítás veszélyességét nem állításuk tudománytalanságában látta. Az igazi veszélyt az a viszony jelentette, amely a tévtanítók propagandája szerint az az ember és világa között fennáll. Ha a Kolosséi-levél nem volna több egy elavult világmagyarázat kritikájánál, csupán kortörténeti érdekességet jelentene, és nem tartalmazná Isten üzenetét számunkra, akik egy fejlettebb tudományos ismeretekkel rendelkező kor gyermeke vagyunk. De mi is ugyanabban a világban éliink, amelyet az ókor embere az „elemek" törvényeivel magyarázott, és ugyanúgy meg kell keresnünk helyünket és lehetőségeinket ebben a világban, mint nekik kellett. Ezért marad mindig időszerű a Kolosséi-levél üzenete. Mivel a tévtanítók szerint az ember léte elsősorban a kozmosz törvényeitől függ, tanításuk kérdésessé tette a keresztyén ember szá32