Cserháti Sándor: Pál apostolnak a kolossébeliekhez írt levele és Filemonhoz írt levele (Budapest, 1978)

A KOLOSSÉI-LEVÉL MAGYARÁZATA - BEVEZETÉS - 2. A szerző és levele

Lohse, Stuhlmacher és sokan mások. Pál késői, esetleg titkára által fogalmazott levelének tartják: Kümmel, Percy, Lohmeyer, Moule, Hegermann, Goppalt, Lähnemann és bizonyos fenntartásokkal most már E. Schweizer is. Én a magam részéről azt a kérdést, hogy egy-egy bibliai irat annak a tollából került-e ki, akinek a nevét viseli, nem tartom hitet megrendítő kérdésnek. írása akkor is az evangélium hordozója lehet, ha valódi szerzője a kor szokása szerint egy nagy keresztyén egyéniség neve és tekintélye mögé rejtőzik. A tartalom döntheti el egyedül, hogy egy-egy könyv elfogadható-e az evangélium mértékén, vagy sem. Véleményen szerint tehát a Kolosséi-levél értékéből sem vonna le semmit, ha történetesen kiderülne, hogy nem Pál tollából származik. A szerzőség kérdése a Kolosséi-levél esetében csak abból a szempontból fontos, hogy a levél üzenetét a második keresztyén generáció helyzete és gondolatai felől kell-e megközelítenünk, vagy pedig Pál többi levele felől. A levél magyarázatát tehát jelentős mértékben befolyásolja a szerzőség kérdésében elfoglalt álláspont. Maga a levél arról tanúskodik, hogy a szerzője Pál apostol. Neve áll a levél élén, és a befejezésénél is (1,1; 4,18). Ezen kívül Pál még 1,23-ban is megnevezi magát. A levél szoros kapcsolatban van a Filemon-levéllel, amennyiben mindkettő Kolosséba szól, mindkettő jelentős helyen említi Onészimoszt, és mindkettőben majdnem azonos a gyülekezetet köszöntők listája. A levél egybehangzó tanúsága ellenére mégis sok kutató elvitatja tőle a páli eredetet. Hivatkoznak arra, hogy más a szóhasználata, stílusa és teológiája, mint a hiteles páli leveleknek. Bujard ezt az állítást statisztikailag is bizonyítani igyekezett. Legkönnyebb az eltérő szóhasználatra magyarázatot találni. Valóban, sok olyan szó van a levélben, amely nem található meg Pál többi levelében. A legtöbb ilyen szóról azonban kimutatható, hogy a tévtanítók szókincséből származik. Maga Lohse, aki egyébként Pál szerzősége ellen foglalt állást, kimutatta, hogy a vitathatatlanul páli Galata-levélben legalább annyi, máshol elő nem forduló szó található. Véleményem szerint a legnehezebb a stílus kérdésében döntenünk. A levél mondatfűzése jelentős mértékben eltér a Pálnál megszokottól. Szokás emlegetni a Kolosséi-levél végeláthatatlan körmondatait. Ez azonban mégsem tekinthető jellemző eltérésnek, mert ilyen körmondatokra más páli levelekben is bőven bukkanhatunk. Inkább a 28