Balikó Zoltán: Az efezusi levél (Budapest, 1985)

3. Isten munkája Krisztusban 1,15—3,21

ról, aki a légtérben uralkodik, de ez nem bizonyítható lehetőség. Általában tehát nem megszemélyesítve értelmezik, hanem „korszak" jelentésben. Hogyan értendő az „ekszuszia" a légtér, a sátán hatóerejének térsége? Birodalom értelemben? Vagy a sátán alá rendelt lelkek összességét fejezi ki? Az „aér" levegő, a levegő régiója föld és hold között, ahol ugyanis már a csillagok étherrégiója kezdődik. Az antik világkép szerint a „levegő" tisztátalan elem az „éther" mellett, ezért működnek benne tisztátalan szellemi lények. Az alapképzet szerint az angyali hatalmak különböző térségeket töltenek be Isten és a föld között s minél közelebb vannak Istenhez, annál tisztább lényekről van szó a különböző ,,mennyek"-ben. A gonosz lelkek az alsó régiókban tanyáznak (Dibélius). Érdekes Schlier koncepciója, amely szerint a világ két részre oszlik: „ta toisz uranoisz" és „ta epi tész gész", vö. 1,10. A másodikról nem szól levelünk, az első foglalkoztatja inkább, amit szokásosan úgy említ, mint „ta epurania" 1,3; 1,20; 2,6; 3,10; 6,12. Tehát helyek (topoi) sokaságáról van szó, s ezekben különböző szellemi erők lakoznak, 4,10. Krisztus ezeknek a térségeknek legfelső szintjén tartózkodik, vö. 1,21, s a Benne hivők, mint az Ö Teste egyszerre vannak alatta és Őbenne. A hatalmasságok szintén Krisztus alatt vannak, de nem őbenne. Ezért szemben állanak a hivőkkel! A kimondottan gonosz lelkek az alsó régiókban tanyáznak, ott, ahol az „aér" és a „kozmosz hutosz", illetve sötétségük egybefonódik. Schlier szerint ennek a világnak aeonja és a levegőbeli hatalmak ura ugyanaz, a „ponéros" 6,16 és „diabolos" 6,11, amint 2,2 is. Ennek a koncepciónak megfelelően az efezusi levél nem hármas, hanem kettős tagoltságú úgy, hogy a föld az „epurania" és az, „uranoi" felé nyitott. Vagyis „nyitottan áll a menny", ahol a gonosz hatalmak is tartózkodnak, bár fölöttük vannak a jó szellemi lények Krisztussal s így a döntés kikerülhetetlen, hiszen mindkét tényező teljes igényt támaszt az emberrel szemben. Az „Ekklészia" tagjai ugyan korábban az „aér" gonosz erőinek hatalmában voltak, most azonban Krisztus ,,szóma"-ja lettek s így „en 71