Hegyen épített város, 1929 (6. évfolyam, 1-21. szám)
1929-02-28 / 5. szám
A BUDAI LUTHER - SZÖVETSÉG EGYHÁZI ÉS POLITIKAI HETILAPJA FŐSZERKESZTŐ or. szlAvik mátyás BUDAPEST, IX, JURÄNICS-U. 13 FÓMUNiíATARS í Dr. SCHINDLER GYULA ELÓFIZE 1 ÉS FÉLÉVRE 3 PENGŐ A budai luther-szövetség 5-mi.sz fostatakarék-csekkszAmlAjAra küldendő KIADÓHIVATAL BUDAPEST, DONÁ1I-U. 49. II. EM. IS FELELŐS SZERKESZTŐ ÉS KIADÓ HOTTL ÁRMIN BUDAPEST. L, VERBÖCZY-U. 28 Iz pedig az diók élet. hogi megismerjenek léged, a; epredül igaz Isteni és akii elküldiél. a Jézus Krisztust! János ei. 17.3. Krisztussal egy célért! Luk 11. 2:1. Aki vi*lem limes, ellenem van; és aki velem nem takar, leközöl. Az igazságért való küzdelv*mlvn megalkuvóknak üzen a Mester. Határozóit, figyelmeztető szava éles fényt lóvéi a böjti csendben arra a nagy ke ívsz Ivén kötelességre, hogy az Igazság és a Sátán harcában mindenkor az (1 oldala mellé kell államink. Sokan vannak az emlxTek között, akik csodálattal tekintenek ugyan fel Jézus keresztjére, remegve kulcsolják imádságra kezüket, ha valami vész közeleg, <k* — mint a mocsár li- dércfényc — csillog előttük a földi kényelem, hatalom, gazdaság és a többi belső bálvány s lázasan kutatnak középül után. Ennek a típusnak durva példánya az a falusi asszony, aki szorgalmasan eljár a templomba, buzgón énekel és imádkozik, de a piacon a más holmijával . portékával kereskedik... Ugy-e szánalmas, de egyúttal visszataszító látvány,, amikor valaki Krisztus kegyelmével biztatva magái, azzal a gondolattal indul el a bűn széles utján, hogy Isten majd megbocsát tékozló fiának... De nem különb az ilyeneknél az a pap sem, aki a sebekkel borított embert a jerikoi utón elkerüli s a farizeus, aki az irgalmas sa- marilánust és a bűnbánó publikánust egyformán megveti. Ezek nem krisztusi szeretetett bánéin keserűséget és gyűlöletet, nem tiszta örömöt, hanem csüggedest és bánatot terjesztenek. Vannak olyanok is, akik már középutat scan keresnek, hanem mosolyognak a vallásos hit fölött. — Azért van ez. mert bálványozó szivük még nem látta meg a hervadhat- lan virágokat, — a hit, remény és szeretet békességet termő virágait — a kereszt mögött: azt hiszik, hogy hir, dicsőség, gazdagság, kincs, hatalom: örök. Pedig a földi virágok, hivságos álmok: csalódásra riaszt fel elöbb- ulőbb minden tékozlót az isteni gondviselés. Mindezek Krisztus ellen vannak, rombolják társaik bizalmát, bitét s önzővé teszik másokban is a szereidet, mert nincsenek ö vele; nem fogadják meg a Mester szavát: lla valaki én utánam akar jönni, tagadja meg magát Mk. N. 31 Szedet veinek ezek, bogy vihari arasson mindenki, aki közöttük él. Mivel mindent akarnak, mindenütt fájó csalódás! — szereznek. Hitel, szereidet s mindent mi életet igazán boldoggá, békéssé lehet, lidércfényért, hivságos álmokért dórén elvetnek. Keserűen tapasztalhatják később Krisztus szavainak igazságál: Aki velem nem takar, lékozol. < A keresztyén embernek, ha Krisztussal akar lenni, az ilyenek megtéréséért harcolnia kell. Hiszen a bűn megtörése bűnpártolás; a bűnpártolás pedig bűn. A hamisságnak nem örülhet a szeretet (I. kor. 13. 6.). Ha harcot kezdünk. Jézus legyen a példaképünk ebben is. az ellenfelei bosszújával nem törődő, azok sebeit nyíltan felfedő, az őszinteségben sokszor kíméletlen Jézus éppen úgy, mint a bűnösökkel ellieszélgelö s a puliiikánusokkal asztalhoz ülő Me.sler. Amikor pedig csalódások, szenvedések Isten megtérésre intő ostorcsapásai — minket sújtanak: vizsgáljuk meg jól szivünket, keressük meg benne. az ezerarcú önzést, fájdalmaink végső okát. Néha mint mindenre elszánt hiúság, vagy hatalomvágy, máskor mint gyáva félelem jelentkezik. Egyszer mint gyűlölet, máskor mint Isten akaratában bízni és megnyugvást találni nem tudó szenvedélyes szeretet áll lioldogságunk elé. Az a kevés múló öröm, amellyel drága ékszerként ajándékoz meg az őnszeretet, nem más, mint kegyetlen bilincs,
