Hegyen épített város, 1928 (5. évfolyam, 1-23. szám)
1928-09-16 / 16. szám
Hegyen épített város 118 1928 szeptember 16 Újszövetségi próféták Irta : Horti Ede, Rákosliget.* Motto: Jézus egységes szeretettanának magyarázására csak a Szentszellem jogosult és azok a pásztorok és tanítók, akik a Szentszellemből újjászülettek. Megírtam, hogy Isten már Ádám óta, az emberi idők kezdetétől fogva szól az emberiséghez. Majd azt, hogy örök Igéje egyszülött fiában, Jézusban, testet öltött. Végül arról volt szó, hogy Jézus azért ment el, hogy övéinek elküldje a Szentszellemét, amely őket minden igazságra elvezérli... Foglalkozzunk ezúttal Urunknak utóbbi Ígéretével, amely nem sejtett szellemkincset rejt az emberiség számára és a sok nyájból és sok pásztorból (a sokféle krisztus- vagy igefelfogásból) az Egynyáj és Egypásztor megígért korszakát és az Ur eljövetelét előkészíteni és a jóakaratéi emberekkel megvalósítani hivatott. Az újszövetség alapja János evangélista, az Ur kedvence, evangéliumának elején megírja Jézusról, hogy Ő Istennek testetöltött Igéje. — A magvető példázata szerint pedig olyan az ige, mint a mag. Jézus, az Atya örökkévaló Igéje, mint jó mag, meghalt, hogy öyéiben, a jó földben, feltámadjon. A jó föld az a szeretet, amely parancsolatait ismeri és valójában megtartja.1) — János evangéliumában (14. fejezet 21. versében) azt mondja az Ur: »Aki parancsolataimat ismeri és azokat megtartja, annak Én kijelentem magamat«. A 16. fejezetben pedig ezt mondja tanítványaihoz : »Még sok mondanivalóm van hozzátok, de most el nem hordozhatjátok. Ha azonban eljő az igazságnak szelleme, elvezérel titeket minden igazságra. Nem magától szól, hanem amit hall, azt fogja beszélni és a bekövetkezendőket megjelenti nektek. Engem fog megdicsőíteni, mert az Enyémből vesz és kinyilatkoztatja nektek. Mindaz, ami az Atyáé, az Enyém; azért mondom : Az Enyémből vesz és kinyilatkoztatja nektek«. E vigasztaló Ígéret betöltése az újszövetség alapja 2) Egyedül helyes és élő alapja. Nem vágja el a kapcsolatot, amely az ó-szövetségben a patri- archák, Mózes és a próféták útján megnyilatkozó, valamint a templom szentélyében hallható benső ige révén fennállott. Az új-szövetség csak átváltoztatta és soha meg nem szűnő munkával átváltoztatja a régi kapcsolat úr és szolga viszonyát az atya és gyermek meghitt, benső szövetségévé ... Pünkösd Az apostolok Istennek testetöltött Igéjét három éven keresztül állandóan, mindenben követték. Ezáltal túlontúl megbizonyosodott hitük, hogy a mennyei Atya akaratát követik. Egyúttal felébredt isteni szellemük, amelyből a mennyei Atya minden gyermekének legbensejébe egy-egy szikrát helyezett.3) Miután pedig Mesterüket keresztre feszítették és annyira megszeretett közösségét és igéjét nélkülözniük kellett, jártukban, keltükben szüntelenül vágyakoztak lelkűk vőlegénye után. Mindnyájan együtt voltak és mindnyájuknak egy akaratuk volt, megdicsőült Mesterük megragadhatta őket: újjászülettek. Az újjászületés a Szentszellem kitöltése útján történt, amelyet az Ur eleve megígért nekik, amely őket minden igazságra elvezérelte. Sok olyan igazságra is, amelyet Jézus annakelőtte nekik meg nem jelenthetett, mert akkor még nem hordozhatták volna el. Hallgatóik különféle nemzetisége szerint különféle idegen nyelven is szólt általuk a Szentszellem— amit ma sokan az újszövetségi médiumitás egyik vállfájának neveznek. Szellemi adományként kapták a képességet, hogy olyan idegen nyelven szólhattak, aminőre misz- sziójükhöz szükségük volt. Pál megtérése Saul az akkori egyház és teológia egyik legbuzgóbb harcosa volt. Mint farizeustársai,4) vallási dolgokban ő is a papságot tartotta egyedül hivatottnak, mérvadónak. Akik pedig egyedül üdvözítő egyháznak nem a jeruzsálemit tekintették és hittek Istennek testté vált Igéjében, amely az egyház szentélyéből eltávozott és laikusok között öltött testet, azokat kikutatta, a papságnak elárulta és az egyház fanatikusainak és dogmatikusainak kiszolgáltatta. Egyik Jézus-hívő megköveztetésénél ő őrizte a megkövezők ruháit. Saul testi szemével Jézust sohasem látta. Mikor dúlva-fúlva Damaskushoz közeledett, hogy a jézushívőket a főpap felhatalmazásából ott is üldözze és amikor Jézus előtte megjelent, mondván : Saul, Saul, miért üldözöl Engem, akkor Jézust csak jelenésben és csakis ő látta. A többi, aki környezetéhez tartozott, nem látta az Urat, csak hallotta szózatát, de nem a füle, hanem az Úrtól felébresztett szelleme útján. E szózat mégis tisztábban csengett és jobban hatott Saul kísérőire, mint a legércesebb földi hang. A látomásra Saul megtért. Lelke, amely addig fanatikusan ragaszkodott az atyai hagyományokhoz és nagy vallásbuzgalma mellett is szellemi halott volt, felserkent, mikor az Ur — aki Szellem — élő igéje útján hozzá szólott; majd a benső élet, a láthatatlan és el nem múló világ, szóval a szellemiek felé fordult. Saul megtérése ismét a mag hasonlatát juttatja eszünkbe, amely végtelen fejlődésre képes életét akkor kezdi meg, amikor burka, külső része elrothad. Az embernél az elmúlásra ítélt külső *) Horti Ede tollából lapunk 1927. folyamának 28—29. számában az Ólestamentomi Profétákról'és^a karácsonyi számunkban Az Ige testetöltéséről már tanulmányt közöltünk. Szerkesztő. ’) »Szeresd Istent mindenek/ölölt* (ezáltal felébred az emberben az isteni szikra és egyszersmind megtanulja önmagát helyesen szeretni) »és felebarátodat, mint tenmagadat«. —2) »Uj szövetség«, helyesebben »Uj kapcsolat« Isten és ember között. — 3) Az ember újjászületésének első kelléke a Krisztuskövetés, vagy igekövetés és megfelel az alapnak vagy az alázatnak. Az ember újjászületésének második kelléke a Szentszellem, amelyből az újonnan születő ember szeretet.háza felépül. János ev. 3: t> szerint az újjászületés vízből és Szentszellemből történik, ami szellemi értelemben teljesen ugyanaz, mert a víz az alázatnak ősi szimbóluma. — 4) A »farizeus« szó az óegyiptomi »varizár« szóból származik és annyit jelentett, mint »pásztor*.
