Hegyen épített város, 1927 (4. évfolyam, 1-42. szám)

1927-03-06 / 10. szám

IV. évfolyam 10. szám Budapest, 1927. március 0.

■■■—■ 1,1 ■ Buda^—" 1 111" ""

Evangélikus egyházi és politikai hetilap. * Előfizetési dija: félévre 2 pengő, a Megjelenik minden vasárnap. Laptulajdonos: a BUDAI LUTHER-SZÖVETSÉG. - Főszerkesztő: Dr. MASZNYIK ENDRE V., Sziget-utca 24, II. em. Felelős szerkesztő: Dr. SZELÉNYIÖDÖN Budapest, II.,Törökvész b827., ahova a kéziratok küldendők. Kiadó szerkesztő: HLAVÁCS KORNÉL VI., ó ucca 8. II. (Lipót 998-83) ahova a cserepéldány Dk és ismertetendő könyvek küldendők. Főmunkatársak: Dr. MASZNYIK MÁRTON, Dr. SZLÁVIK MÁTYÁS, Dr. MOÓR GYÖZÓ, Dr. SCHINDLER GYULA.

Jézus megkisértetése.

Máté IV. 1-11. v.

Hogy milyen nagy- hatalom a bűn, Isten után a legnagyobb hatalom az emberiségben, azt Máté evangéliumának közlése szerint a kisértési történet bizonyítja.

A gonosz, az őshazugság, a hazugság atyja és fia, a démon a tagadás ősi szelleme, s annak megszemélyesítője a Sátán, a Mel isz- tofelesz s a Lucifer — s ez a tragikum — még a b ü n te 1 e n istenembe r egyéniségéhez is hozzáférközni merészkedett.

Első és tán a legnagyobb kisértő hatalma volt, amit a maiakhoz hasonló nehéz idők nagyon is igazolnak, az éhségnek. Jézus is megéhezett. Es ebben a nehéz pillanatban a kísértő azzal próbálta megközelíteni:

— < Ha Isten fia vagy, mondd, hogy a kövek kenyerekké változzanak».

S válasza reá az volt:

— Nemcsak kenyérrel él az e m- ber, hanem minden igével, amely Istennek szájából származik.

Legyőzte természeti egyéniségét, hogy helyei adjon erkölcsi személyiségének. Hányszor tagadjuk meg éhségből az Isten igéjének életigazságait, azt a bűnügyek története eléggé igazolja.

A másik kisértő hatalom a csodás erő és hatalom vágya.

— «Ha Isten vagy, — mondá a Sátán — vesd alá magadat a templom Idejéről, hiszen a Te angyalaid hordoznak Téged, hogy* meg ne üsd lábadat a kőbe.

De c kisértésre az Ur ismét habozás nélkül válaszolt:

— Viszont meg vagyon Írva, hogy n e kisértsed az Ural, a Te Istenedet.

A hatalom vágya egyik a legnagyobb kisértő veszedelmeknek, amelyeknek nyomán rendszerint romlás és pusztulás jár. Különösen a politika története igen gazdag a hatalom áldozataival, úgy hogy Goethe találóan mondotta e történetet «a hit és hitetlenség küzdelme történetének. Pedig a hatalom kizárólagos forrása az Isten.

De még egy harmadik kísértő hatalma is van a bűnnek, és ez a hiúságunkból eredő dicsőség vágya. Ismét vivé öt az ördög egy igen magas hegyre, és megmutatta néki ;i világ minden országát és azok dicsőségét

mondván:

—1 Mindezeket neked adom, ha leborulva imádasz engemot

1 le .1 ézus az agyafurt kísértésre minden habozás nélkül ismét csak azt válaszolta

— Eredj el Sátán, mert meg van írva: Egyedül az U r a t, a Te Istenedet i m á d d és csak neki szolgálj.

És csufondárosan Jézust elhagyta az ördög. Bizony a dicsőség vágya igen nagy kísértő hatalom egyesekre és népekre és nemzetekre nézve, amely nekik már igen sok veszedelmet okozott. Az ember mindig másokhoz méri magát és arról gondoskodik a mi gyarlóságunk, hogy más embert valami képen különbnek ne találjunk önmagunknál. Mindnyájunkban ezer ügyvéd szédal meg, mihelyt hibáinkat mentegei-