Bierbrunner Gusztáv: A Bács-szerémi Ág. Hitv. Ev. Egyházmegye monográfiája. Újvidék 1902.

III. RÉSZ. Az egyes egyházközségek története - A. A 18-ik században keletkezett egyházközségek

- 142 — esett, Bécsbe ment gyógyulást keresni, de itt szólitotta öt ki az Űr a földi életből 1884-évben. 2. Eitner Károly, levita és kántortanitó, született 1841. évi augusztus 11-én Pinkafőn, Vasmegyében; a tanitóképezdét végezte Felső-Lővőn 1859 ben. Ez év november 14 tői 1862. évi augusztus 12 ig. Karinthiában, Villach melletti Szt. Ruprechtben lett tanitó és kántor, a honnan ugyancsak Karinthiában Eisentvattenbe hivatott, in nen 1869. évi oktober havában a Pinkafő melletti Schreibersdorfba távozott és végre 1870. november 1-én Új-Pázua meghivását fogadta el s mai napig itt működik mint rendes tanitó egy megszakittással mert 1875. nyarától 1877. nyaráig Újvidéken is tanitoskodott. Lelkes buzgó tanitó, vallásos, egyházias férfiú. Tiz év óta egyházi énekkart vezet, 1892-óta az állami iskolának igazgató tanitója. Az egyházmegye, a hatóságok és az egyházközség részvétele mellet 1900-ban ülte meg tanitoskodásának 40-ik évfordulóját. Az 1878. évben az iskolák államositva lettek és igy azóta működő tanitók nevei ezen monographia keretén kivül esnek, annál inkáb, mert róluk az egyházi levéltárban feljegyezések nincsenek és nem is volna lehetséges ezeket a gyorsan változó tanitókat kik majdnem egészen kivül állanak az egyházi élet keretén, nyilvántartani. Hozzá meg gyakran róm. kath. vagy ev. református egyének. A tanitó fizetése kezdetben volt: 40 frt, 30 pesti mérő buza, 3 öl fa és a stóla. Most az állam fizeti a tanitókat. Új-Pázua belső élete igen mozgalmas képet tár a szemlélő elé. A Würtenbergből ide származott németek a sectaság hajlamát már magukkal hozták s itt, a Szerémségben, hol a katharoktól kezdve mindig voltak secták, teljesen kifejlődött hajlamuk, egyrészt, mert 1821-ig filia volt az egyház, másrészt, mert külföldről egyes evangélisták mindig ide találtak. Nagyobb mozgalmat egy Kühfuss nevezetű egyén támasztott; ő alapitotta és egyesitette az úgynevezett Stundistákat, kik hetenként két háromszor estfelé összejönnek lelki ajtatósságaik végzése czéljábol. Legújabb időben is öszeköttetésben állanak a németországi „Philadelphia" körökkel, a melyektől minduntalan meglátogatja őket egyik vagy másik apostol. Érintkezésben állanak a Chrischonával is és azt offertoriumokkal is támogatják; viszont ök külföldről újságokkal, könyvekkel és tractatumokkal lesznek elárasztva. Van külön énekes könyvük, a „Frohe Botschaft" és „

EvangeliensängerŰj-Banovczéről pedig a nazerenismus hatolt be Új-Pázuára s ez is hiveket nyert A különbség a két secta hivei között az, hogy a Stundisták hű templomlátogatók és gyakori vendégek az Úr asztalánál, holott a nazarénusok a szó szoros értelmé-