Schmidt K. J. – Markusowszky Sámuel – Ebner Gusztáv – Freuszmuth Frigyes: A pozsonyi ág. hitv. evang. egyházközösség története II. rész (Pozsony, 1906)
II. Az istentiszteleti élet. Irta Schmidt Károly Jenő. Fordította Hamvas József - Az istentisztelet a pozsonyi evangelikus egyházban - Első korszak. Az evengelikus istentisztelet berendezésétől a templomok elvételéig 1606–1672
a pozsonyi istentiszteletre egybegyűlő közönség sokfélesége és változó elemei. Vasár- és ünnepnapon közelből távolból ezerszámra özönlött ide a nép. 1) Ilyen változó gyülekezetnek valóban nem lehetett nagyobb szerepet adni, mert ezzel könnyen megbomlott volna a rendes menet. — Másodszor feltűnő, hogy a konfiteor a glória után következik és a kollekta hiányzik. Ehhez nem tudunk kellő magyarázatot ; jóformán csak véletlennek mondható. — Egyébként a pozsonyiak eljárásában megvan a lutheri kommuniónak minden lényeges része és evangéliomi egyszerűségével bizonyosan számtalan léleknek szolgált épülésére.. A vasár- és ünnepnapi fő istentisztelet előtt és után volt a reggeli és a délutáni prédikáció. Az első tavasztól őszig (György naptól Mihály napig) fél hatkor, ősztől tavaszig hat órakor kezdődött, a második mindig délután egy órakor. Az első rendje ez volt: Reggeli ének, második (időszaki) ének, prédikáció, bűnbánás és abszolució, Mi Atyánk, áldás, befejező ének. A második rendje: Préambulum (Nun bitten wir den Heiligen Geist . . .), második (időszaki) ének, prédikáció, Mi Atyánk, kegyelem és békesség ... stb., zene, mely alatt a lelkész az oltárhoz ment, vérzikulus és kollekta (mindkettő időszaki és énekelve), áldás és zene. A hétköznapi istentiszteleteknél a reggeli, délutáni és esti istentisztelet sorrendje a következő volt: A reggeli istentisztelet: reggeli ének, második (az időszakonként változó) ének, votum, Luther reggeli áldása, ó-szövetségi rész (folytatólagos) olvasása, összefoglalása és magyarázataCramer 2) szerint, jelentések, könyörgés, hálaadás, imádság, péntekenlitáni a melyet azonban csak a lelkész ') Reimundus Rimandus, 22. 1. 2) Cramer Dániel: „Summarien und biblische Auslegung", Tübingen 1627, ebben a korban sokat használt könyv. A második kiadás 1681-ben, Wolfenbüttelben, Biszmarczk Gáspár Jánosnál jelent meg. — Cramerről 1. Jöcher: „Gelehrtenlexikon" I, r. 2166. és köv. 1.
